Minder~ & meerderwaardigheidsgevoelens op hol!?



*

Er
zijn dus
al met al bij
wijze van spreken
als het ware binnenin
onszelf en rondom ons
zowel als joden, christenen
of 'ongelovigen' EN in de islam
en het 'multiculturele' gedachtegoed
telkens weer heel veel weerstanden te overwinnen,
wil de religie of het 'bijgeloof' zich kunnen losmaken uit
de {wan}cultuur van de landen
van herkomst
{en
aankomst}!?!

*

Maar stel
dat die breuk
tussen 'geloof & cultuur'
zich door zou zetten, WAT zouden
dan de eventuele gevolgen
kunnen zijn?
Roy {Olivier}
{De globalisering van de islam}
die dit soort ontwikkelingen nu al vaststelt,
{naar mijn idee wat voorbarig},
denkt dat door het ontbreken van een
vanzelfsprekende inbedding
het 'geloof' steeds meer een individuele keuze
zal worden.

*

DIE
'privatisering'
is niet hetzelfde als een liberalisering van de islam
in het Westen,
zo waarschuwt
hij.

*

Nee,
eerder het tegendeel is waar:
"De individuele annexatie van het 'heilige'
is over het algemeen orthodox."
ONZEKERHEID over waarden
leidt maar al te vaak tot een
verharding.

*

TOCH
zijn en blijven er nog
heel verschillende keuzen mogelijk,
en onze toekomst ligt werkelijk open {ook al kan dat nog zo verwarrend zijn voor velen?}!

*

Een paar
uiteenlopende
voorbeelden.

*

Onlangs
werd het verhaal opgetekend
van de Marokkaanse Salma Ismaili,
die na een betrekkelijk wild leven
opeens zeer vroom is geworden.
Ze draagt een hoofddoek:
"Niemand heeft me dat aangepraat.
Het hoeft ook niet beslist.
Maar ik doe het als een symbool.
Ik laat zien dat ik moslim ben!"
Even verderop:
"En wat krijg ik?
Alweer
afweer!
En niet alleen van Nederlanders, hoor.
Zat Marokkanen vinden hetzelfde.
Ze vinden me een uitslover.
Of een heilig boontje.
Ze kunnen het niet hebben dat je,
als het erop aankomt,
geen enkele macht erkent
dan "G*D"!
Ik geef toch het goede voorbeeld?
Wie bedreig ik door niet in de evolutieleer te geloven?
Wie heeft daar
last van?"

*

Wat me opvalt,
is de verongelijkte toon,
maar niemand zal de legitimiteit van haar persoonlijke keuze willen bestrijden, zolang die afwijzing van de evolutieleer
niet tot inzet wordt van een nieuwe
schoolstrijd.

*

DAT is
overigens WEL
de achtergrond van het Franse debat,
zoals die geschetst wordt in het rapport van de commissie~Stasi {!} ...?
Moslims dringen erop aan om het onderwijs te veranderen
in vakken als
biologie, geschiedenis, godsdienst,
taal en lichamelijke
opvoeding.

*

Het antwoord
op DIE verlangens moet duidelijk zijn,
namelijk afwijzend!
Ook in Nederland duiken steeds meer van dergelijke problemen op,
bijvoorbeeld rond het onderwijs over
de Tweede Wereldoorlog.

*

Maar
tegenover
dit soort wending
naar othodoxie staat bijvoorbeeld Fadoua Bouali, een Marokkaanse verpleegkundige, die een opmerkelijke reactie schreef op de film Submission:
"De islam zoals ik die ken
is zelfs blij dat vrouwen zoals Hirsi Ali
hun islam aan de kaak stellen.
Mijn islam zou nooit geweld jegens de vrouw goedkeuren en mij nooit dwingen met een man te trouwen en
alleen jongens
te baren."

*

Waar het me
vooral om gaat is de term 'mijn islam',
waarmee het recht wordt opgeeist en uitgeoefend om een eigen uitleg te geven: ze schrijft over
'de hele moslimgemeenschap die al eeuwenlang toekijkt
en meewerkt aan het laten lijden van vrouwen
in de naam van
de islam'.

*

Tegenover
HAAR pleidooi
kan het antwoord nooit zijn:
integratie betekent afscheid van het geloof,
jouw islam kan nooit een plaats verwerven
in onze democratie.

*

We moeten
de bestrijding van de godsdienst als een irrationeel systeem
niet verwarren met het pleidooi voor de scheiding
van staat en 'kerk'.

*

Die lopen NU nog
maar al te vaak hopeloos door elkaar heen,
OOK in het 'politieke' debat,
en daarmee blijft volkomen ten onrechte de indruk achter
dat religie eigenlijk helemaal geen plaats zou hebben
in de democratie.

*

Want of men
het nu leuk vindt of niet:
de kans dat godsdiensten verdampen is niet groot,
sterker nog,
er zijn buiten Europa vele voorbeelden
van het
tegendeel!

*

Waar
het om gaat,
is de overwinning van het onbehagen in de islam,
dat met de migranten is meegekomen
en ook in onze samenleving
wortel heeft
geschoten.

*

Abou Jahjah zegt:
"De moslimdemocratische benadering van de maatschappij
is inherent superieur aan alle andere ideologieen en zal zeker de overhand
krijgen."

*

Maar ook hij
zal vroeger of later moeten beseffen,
althans dat hoop ik,
dat het geloof van een kleine minderheid in een democratie
nooit de samenleving
zal bepalen.

*

DAT is
een volkomen kansloze onderneming:
vandaar dat zijn 'geloof'
in de 'inherente superioriteit van de moslimdemocratie'
vaak naadloos overgaat in de pose van 'slachtoffer',
die geen verantwoordelijkheid kan dragen in een samenleving
die migranten marginaliseert en
assimileert.

*

liefdesverdrietverliefdliefdesverdriet
gemeenverwardgaap!
bah!nahnahverdrietig
cool!erg vrolijkknipoog
vrolijk
engel
23 sep 2004 - bewerkt op 10 nov 2020 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende