Mijn Zwaard is in de Hemel dronken geworden .....?

Na
zestig jaar
onderzoek zijn specialisten
het nog steeds niet eens over de herkomst
en betekenis van de Dode Zeerollen:
hun waarde en betekenis hebben echter nooit ter discussie gestaan.
Mythevorming en complottheorieen: sensatieverhalen hebben er altijd bijgehoord.
Geen wonder dat mensen erdoor gefasci-neerd zijn geraakt
al bijna meer dan tweeduizend jaar?!

De boekrollen
uit de grotten aan de Dode Zee bij
't Israelische Qumran {"Gomorrah?}
zijn vanaf hun ontdekking in 1947 al beschouwd als 'explosief materiaal'. Hoewel de
ene verklaring van de herkomst, functie & betekenis van de geschriften wel wat 'explosiever' is dan de an-
dere. Onbetwiste feiten: in de woestijn van Judea bij de Dode Zee vond 'n herder die een verloren schaap
probeerde terug te vinden in '47 in een mergelgrot stenen kruiken met daarin boekrollen. In de jaren '47
& '56 werden er in totaal in zo'n elf verschillende grotten manuscripten
en resten daarvan teruggevonden.

In een aantal andere grotten werden geen teksten gevonden maar wel sporen van menselijke bewoning.

Ook werden er in de buurt van de grotten
resten van een nederzetting aangetroffen: deze nederzetting,
Khirbet Qumran genaamd, stamt uit dezelfde tijd als de gevonden teksten: de periode tussen de derde
eeuw VC en de eerste eeuw NC. Maar dan komen de vragen!
Hoe kwamen die boekrollen in de grotten?

Wie schreven ze & wie bewoonden de nederzettingen in & rondom Qumran? Wat deden die bewoners daar?

Zestig jaar onderzoek naar de Dode Zeerollen heeft geen eensluidend antwoord op die vragen opgeleverd!

Allerlei theorieen
& hypotheses zijn er wel:
grofweg twee eigenlijk, waarbij de ene nog spectaculairder klinkt
dan de andere. M.P. beschrijft hoe hij zich het meest thuisvoelt bij de hypothese die in zijn uiterste conse-quentie tamelijk sensationeel is: in de eeuwen voor het begin van onze jaartelling werd Qumran bewoond
door een gemeenschap die behoorde tot de zogenaamde Essenen, 'n Joodse sekte, waarover ook Flavius
Josephus [die we al eerder en vaker hebben aangehaald]
en vele anderen het ook al
hebben gehad
......

De vondsten
in de grotten
waren [volgens sommigen]
HUN
boekrollen: de teksten waren door hen ver-vaardigd en gebruikt!
Toen de Romeinen in het jaar 68 ook dit gebied innamen [veroverden op de toenmalige opstandelingen & 'terroristen'], verborgen de bewoners hun boekrollen in verschillende nabijgele-gen grotten
waar ze eeuwenlang verborgen bleven onder haast bijna
perfecte droge omstandigheden
.....

Doorredenerend
kan deze verklaring
grote gevolgen hebben voor 't zogenaamde christendom wereldwijd:
beschrijft het NT ook niet dat Yochanan de Doper werkzaam was bij de rivier de Yardeen in de woestijn van
Yehoedah? Dat is op minder dan een uurtje loopafstand van Qumran! Bovendien bestaan er allerlei para-lellen in talrijke religieuze voorstellingen tussen Dode Zeerollen
& de geschriften van 't
Nieuwe Testament!

Misschien
was ook Yesjoea
[haNatsri aka haMasjiach etcetera]
dus wel voor bepaalde perioden lid van die Esseense sekte,
en ligt de allervroegste oorsprong van 't latere christendom
wel in Qumran en
omstreken.

Dat
gaat anderen
al [veel] te snel!
Dat in Qumran [ook]
Essenen woonden is best wel heel aannemelijk,
maar dat betekent nog niet dat zij 'dus' ook 'de' auteurs zijn van die boekrollen in de grotten? Die rollen
zouden ook heel goed afkomstig kunnen zijn van de plaatsen waar je ze normaal gesproken 't meest zou verwachten: de Tempel van Yeroesjalayiem & allerlei synagogen in "Kana'an/Palestina/Israel"! Hoogst-waarschijnlijk werden ze in veiligheid gebracht voor de oprukkende Romeinse legioenen en hielpen toen-malige bewoners van Qumran om de rollen daar te verbergen
voor de aanrollende heidense
legerscharen.

Omdat
voor beide theorieen
wel iets te zeggen valt
[afhankelijk van waar je de nadruk op wilt leggen],
komt het vooral aan op steekhoudende argumenten & min of meer logische gevolgtrekkingen. Kijk maar
eens bijvoorbeeld naar de kruiken waarin de boekrollen waren opgeborgen! In de nederzetting "Qumran"
zijn ook scherven gevonden van hetzelfde soort aardewerk als waarvan de kruiken in de grotten zijn ge-maakt: dat maakt het aannemelijk dat die kruiken afkomstig zijn uit de nederzetting, & dat de bewoners
de boekrollen in die kruiken hebben gestopt? Maar de overeenkomst in 't aardewerk is nog geen sluitend
bewijs. Het soort kruiken dat in de nabijgelegen grotten werd gevonden is niet uniek voor Qumran, maar
werd ook wel in een veel groter omringend gebied gebruikt. Bovendien heeft men moeite met de gang-bare interpretaties van de ruines van Qumran: op gezag van de archeologen die er het eerste onderzoek
verrichten staan er tot op de mydidag van vandaag bij de ruines nog steeds informatiepanelen die de ge-bouwen omschrijven als 'n soort van "kloostercomplex" waar o.a. "celibataire" mannen leefden zie zich er
vooral bezighielden met 'godsdienstbeoefening' naast irrigatie, land- & tuinbouw, 't kopieren & schrijven
van boekrollen, regels, profeten, psalmen & gezangen
plus eventueel "samenzwerend
& geheim
gedoe"?

Bovendien
zijn er sporen gevonden
die duiden op land- & tuinbouwactiviteiten: verkoolde dadels & vijgen!
De overwegend roomskatholieke onderzoekers in die Jordaanse tijd tot en met '67 zagen er 'n klooster in,
maar die interpretatie werd naderhand steeds verder verzwakt door de vondst van 'n grafveld waar behalve
lijken van mannen ook vrouwen en kinderen werden aangetroffen: zo vreselijk afgezonders en geisoleerd
leefden die "Essenen" van Qumran nu dus ook weer niet?! Ook stelt men dat er sprake was van 'schrijf-activiteit' in Qumran, wat ervoor pleit om die toenmalige bewoners te zien als auteurs van de boekrollen in de grotten, maar anderen wijzen erop dat er buiten de grotten en in de nederzetting zelf niet een enkel
tekstfragment gevonden is [maar weer wel ten noorden {richting Yericho} & ten zuiden {Ein Fashka, Engedi
en Metsada}! En zo zijn er dus allerlei geleerden die het na zestig jaar onderzoek nog lang niet helemaal
met elkaar eens zijn over de duiding, datering &
betekenis van uiteenlopende vondsten
in de loop der tijd.

Wel
is de theorie
van de totaal geisoleerde sekte
de laatste jaren duidelijk op z'n retour: de voortdurende
discussies stellen alle betrokkenen, doen verder niets af aan de waarde & de betekenis van de Dode Zee-rollen: de vondsten van Qumran [& omstreken] hebben onze kennis van de godsdienst- & cultuurgeschie-denis van het Palestijnse Jodendom [en daarmee dus ook de voedingsbodem van het allervroegste chris-tendom!] & van het ontstaan van de Hebreeuwse bijbel zo fundamenteel gewijzigd en uitgebreid, dat men
zonder overdrijving kan spreken van 'de vondst van de eeuw'! Er zijn in de elf grotten rondom Qumran de resten gevonden van o.a. circa 650 verschillende boekrollen: slechts enkele tientallen van deze rollen zijn
redelijk tot zeer goed bewaard gebleven & van de rest zijn er alleen nog maar kleine tot zeer kleine frag-menten overgebleven in de loop van die bijna tweeduizend jaar
die sindsdien onderhand
verstreken zijn.

Ongeveer
een vijfde deel van het materiaal
bestaat uit handschriften van de bijbelse literatuur: de boeken
van de Hebreeuwse bijbel. Deze vondsten laten zien dat er niet EEN enkele standaardtekst was in 't Joden-dom voor het catastrofale jaar 70, en dat er van enkele boeken zelfs verschillende versies naast elkaar in
omloop waren: zo blijken er bijvoorbeeld
meerdere varianten te bestaan
van het bijbelboek
Yechezkel
.....

Behalve teksten
die wij nu aanduiden als "Oudtestamentisch",
zijn er in Qumran [& elders] ook boekrollen gevonden
met schrijfoefeningen & ook enkele niet-literaire documenten,
zoals rekeningen & namenlijsten.

De vondst van de boekrollen bij Qumran
betekende wel een doorbraak voor bijbelvertalers: tot '47 waren
de oudste geschreven bronnen van de bijbel meestal alleen diverse handschriften uit de Middeleeuwen: nu
konden bijbelvertalers eindelijk ook teksten raadplegen uit het begin van onze huidige jaartelling. Wat op
zijn beurt weer leidde tot de ontdekking dat sommige nogal moeilijk te begrijpen bijbelpassages het resul-taat waren van schrijffouten van de talloze kopiisten. Rond 't verschijnen van de NBV van 2004 gaf men 'n
typisch voorbeeld van een bijbeltekst die pas na de vondst van de Qumranrollen ietwat begrijpelijker werd.
Zo staat bijvoorbeeld in een oudere bijbelvertaling Yesjayahoe 34:5 weergegeven als: MIJN ZWAARD IS IN DE HEMEL DRONKEN GEWORDEN! Na bestudering van de tekst van Yesjayahoe in
Qumran gevonden, staat er in de nieuwe bijbelvertaling: WANT MIJ ZWAARD VERSCHIJNT AAN DE HEMEL! In 't Hebreeuws hebben de persoonsvormen voor 'is dronken geworden' & 'verschijnt'
een aantal letters gemeenschappelijk, maar hun volgorde verschilt. Waarschijnlijk zijn ze tijdens het over-schrijven van de bijbelteksten verwisseld. De vondst van de Qumranrollen heeft ervoor gezorgd dat in de NBV van nu op [minstens] 15 plaatsen in het boek Yesjayahoe
een wijziging werd doorgevoerd.

Kortom,
wat mij betreft: ik lust er wel pap van!

Meer dan 3000 jaar menselijke vertelkunde
met verbindingen naar allerlei bekende & onbekende culturen
en sekten tussen de Eufraat/Tigris & de Nijl rondom 't riviertje de Yardeen
aan 't Harpmeer van Galilea en de Dode Zee {200 & 400 meter
onder de zeespiegel van de Middellandse
& de Rode Zee}.

Alleen
& samen
ronddwalen tussen 't
Karmelgebergte, de Hermon,
de berg Sinai & alle tussenliggende gebieden
met de meest uiteenlopende bevolkingsgroepen
van over de hele wereld in een afwisselend landschap omgevormd
door de natuur, de cultuur & de ervaringen van de oudste menselijke migraties
sinds ons vertrek uit Afrika, de ontdekking van veeteelt, land-,
tuin- & stedenbouw, handel & "g d"
is een waar genot: en wat is er
nou eigenlijk nog
mooier dan
dat?