Midden augustus werden de Zuilengangen v/d Tempel

VERBRAND! In de laatste week van augustus 70 drongen legionairs de Tempel binnen: 't jammerlijk restant v/d joodse strijders vocht voor iedere centimeter, ervan overtuigd dat hun God op 't allerlaatste moment wonderbaarlijke uitredding zou brengen & de geile Tempel van Herodes vatte vlam!

Dat was rond de negende dag van de Hebreeuwse maand Av, ongeveer op dezelfde dag als de verwoesting van de Eerste Tempel bijna 700 jaar daarvoor! Moderne historici vragen zich af of die brand 'n ongeluk was of werd aangestoken in opdracht van Titus: in die Tempel bevond zich ook de wetsrol die had gediend als het origineel dat werd gebruikt door schrijvers die kopieën vervaardigden of corrigeerden: i/d Tempel werden de boekrollen v/d thora, de profeten & veel andere boeken bewaard & de originele Rol maakte waarschijnlijk deel uit v/d buit die Titus meenam naar Rome, samen met heilige vaten die waren gebruikt bij diverse offeranden: de Tempel bleef branden ~~~

Er werd nog een volle maand doorgevochten voordat ook de rest van De Stad was ingenomen! Titus gaf opdracht alle overlevenden van de bevolking gevangen te nemen: de stad werd huis voor huis met de grond gelijkgemaakt! Titus keerde terug naar Rome & kreeg er 'n ware Triomftocht ~ 'n Overwinningsoptocht die werd gehouden voor 'n Romeins aanvoerder die meer dan 5000 vijandige soldaten had gedood en die buit en krijgsgevangenen meebracht die vervolgens slaven zouden worden en/of de voorraad slachtoffers voor de Spelen uitbreidden. JUDAEA CAPTA luidde 't triomfantelijk opschrift op de munten die Rome liet slaan om deze belangrijke overwinning te vieren.

't Laatste bolwerk, Massada/Metsadah, 't hoogoprijzend bergplateau aan de rand van de Dode Zoutzee, viel in 't jaar 73. De verdedigers ~ bijna 1000 mannen, vrouwen & kinderen ~ pleegden 'liever' zelfmoord dan i/d handen v/d Romeinen te vallen. Slechts 2 vrouwen & 5 kinderen overleefden het. Dat klinkt verdacht veel als die 'twee broden & vijf vissen'. Tussen Eden & Armageddon ligt vooral symboliek.