Met pogroms & antisjemitisme i/h laatste 3e deel
v/d 19e eeuw leidde dat alles tot steeds meer joodse e- & immigratie: massale terugkeer uit allerlei vijandige landen & al vèr vóór de nieuwe stichting v/d staat was er sprake van in totaal zo'n vijf immigratiegolven (aliyot)! In 't kader v/d eerste vier aliyot kwamen ongeveer 180.000 nieuwe immigranten van vooral Poolse & Russische nationaliteit naar het zg. Heilige Land? De vijfde aliya (1932-'3
telde ongeveer 200.000 vluchtelingen uit Midden~Europa, hoofdzakelijk uit Hitler~Duitsland. In de periode tussen de jaren 1948 & '90 was zo'n 55% v/d immigranten afkomstig uit Europa (inclusief de USSR, Sovjet~Rusland), 20% uit Afrika, 16% uit Asia & 8% uit Amerika & Oceanië.
Daarna volgde ook nog eens de massale wederzijdse verdrijving & vlucht van Joden & Arabieren 'uit de regio': op de dag dat de staat Israël is gesticht, 14 mei '48, bedroeg het aantal joden 650.000, maar een massale immigratie, die nog dezelfde dag een aanvang nam, deed 't aantal joodse inwoners tot november '48 oplopen tot 716.000: de stichting v/d staat Israël ging gepaard met een massale verdrijving v/d joodse be-bolling uit Arabische landen; binnen tien jaar kwamen vandaar minstens 800.000 mensen van alle leeftijden naar Israël! Parallel daaraan ver-schoof het aandeel v/d Arabische bevolking in die regio aanzienlijk: vóór de stichting v/d staat leefden er al rond 1,2 miljoen Arabieren op het grondgebied v/h huidige Israël, daarna waren 't er nog maar 156.000?
Binnen de bevolking werd de Arabische meerderheid binnen korte tijd 'n minderheid! 'n Uiterst moeilijke co~existentie volgde: die verandering v/d samenstelling sinds '48 weerspiegelt zich ook nu nog steeds in 'n erg moeizame ontwikkeling v/d verhoudingen tussen de joodse & Arabische burgers van Israël. Grote (& kleine!) verschillen in cultuur, taal en leefwijze staan blijkbaar de verdere toenadering van al die etnische groepen nogal eens i/d weg, net als de decennialange conflicten tussen Is raël & de zg. Palestijnen i/d Palestijnse Gebieden & de meeste omringende Arabische landen, waarvan de bevolking vaak zeer sterke familiale banden met Israël heeft? Beide groepen leven in Israël vaak veel eerder náást dan mèt elkaar.
Ze onderhouden dan weliswaar wel allerlei di-verse contacten op economisch, gemeentelijk & politiek vlak, maar hebben meestal nog steeds bijna geen normale sociale contacten met elk ander! Die tweespalt manifesteert zich i/d verdeling in striktgescheiden joodse & Arabische vestigingsgebieden (inclusief Yeroesjalayiem): de deelname v/d Arabische minderheden in Israël aan democratische processen v/h land getuigt van pogingen hen i/d samenleving te integreren al blijft de verhouding tussen joden & Arabieren in Israël één v/d kernkwesties voor de huidige toekomstige ontwikkeling van het land. Tussen Marokko & de Philippijnen is het haast overal hommeles in islamitische landen van Noord~Afrika, 't Midden~, Nabije~ & Verre Oosten: Syria, Turkije, Levanon, Jordanië, Egypte, Algerije, Tunesia, Libië, Saoedi~Arabia, Soedan, Yemen, de Emiraten, Qoeweit, Iran, Iraq, Afghanistan en Pakistan, India, Birma, Thailand, Kampuchea, Vietnam, China, Rusland, Tibet, Nepal, Malaysia, Indonesia etceterara.
Men kijke naar zichzelf!!
telde ongeveer 200.000 vluchtelingen uit Midden~Europa, hoofdzakelijk uit Hitler~Duitsland. In de periode tussen de jaren 1948 & '90 was zo'n 55% v/d immigranten afkomstig uit Europa (inclusief de USSR, Sovjet~Rusland), 20% uit Afrika, 16% uit Asia & 8% uit Amerika & Oceanië. Daarna volgde ook nog eens de massale wederzijdse verdrijving & vlucht van Joden & Arabieren 'uit de regio': op de dag dat de staat Israël is gesticht, 14 mei '48, bedroeg het aantal joden 650.000, maar een massale immigratie, die nog dezelfde dag een aanvang nam, deed 't aantal joodse inwoners tot november '48 oplopen tot 716.000: de stichting v/d staat Israël ging gepaard met een massale verdrijving v/d joodse be-bolling uit Arabische landen; binnen tien jaar kwamen vandaar minstens 800.000 mensen van alle leeftijden naar Israël! Parallel daaraan ver-schoof het aandeel v/d Arabische bevolking in die regio aanzienlijk: vóór de stichting v/d staat leefden er al rond 1,2 miljoen Arabieren op het grondgebied v/h huidige Israël, daarna waren 't er nog maar 156.000?
Binnen de bevolking werd de Arabische meerderheid binnen korte tijd 'n minderheid! 'n Uiterst moeilijke co~existentie volgde: die verandering v/d samenstelling sinds '48 weerspiegelt zich ook nu nog steeds in 'n erg moeizame ontwikkeling v/d verhoudingen tussen de joodse & Arabische burgers van Israël. Grote (& kleine!) verschillen in cultuur, taal en leefwijze staan blijkbaar de verdere toenadering van al die etnische groepen nogal eens i/d weg, net als de decennialange conflicten tussen Is raël & de zg. Palestijnen i/d Palestijnse Gebieden & de meeste omringende Arabische landen, waarvan de bevolking vaak zeer sterke familiale banden met Israël heeft? Beide groepen leven in Israël vaak veel eerder náást dan mèt elkaar.
Ze onderhouden dan weliswaar wel allerlei di-verse contacten op economisch, gemeentelijk & politiek vlak, maar hebben meestal nog steeds bijna geen normale sociale contacten met elk ander! Die tweespalt manifesteert zich i/d verdeling in striktgescheiden joodse & Arabische vestigingsgebieden (inclusief Yeroesjalayiem): de deelname v/d Arabische minderheden in Israël aan democratische processen v/h land getuigt van pogingen hen i/d samenleving te integreren al blijft de verhouding tussen joden & Arabieren in Israël één v/d kernkwesties voor de huidige toekomstige ontwikkeling van het land. Tussen Marokko & de Philippijnen is het haast overal hommeles in islamitische landen van Noord~Afrika, 't Midden~, Nabije~ & Verre Oosten: Syria, Turkije, Levanon, Jordanië, Egypte, Algerije, Tunesia, Libië, Saoedi~Arabia, Soedan, Yemen, de Emiraten, Qoeweit, Iran, Iraq, Afghanistan en Pakistan, India, Birma, Thailand, Kampuchea, Vietnam, China, Rusland, Tibet, Nepal, Malaysia, Indonesia etceterara.
Men kijke naar zichzelf!!
02 jan 2013 - bewerkt op 02 jan 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 25 apr 2013 mo 16 ze worden verplicht om kleren te dragen
- O 25 apr 2013 mo 15 lf 273 geleid door pief Yazif Ibn Muawiya,
- O 25 apr 2013 mo 14 lf 272 een andere vriend, Omar, volgt 'm op
- O 25 apr 2013 mo 13 lf 271b: bij de dood v/d profeet hebben ~~~
- O 25 apr 2013 mo 12 lf 271 om het tweede geval te illustreren,
- O 25 apr 2013 MO11lf 270 om het eerste geval toe te lichten: het
- O 25 apr 2013 'n 2e zuil is 't gebed, of beter 5 dagelijkse/MO10
- O 25 apr 2013 MO9/lf 269bij de dood van Oethman, in 656, is dit
- O 25 apr 2013 lf 268 ook díe verzen zijn dus in kleine groep MO8
- O 24 apr 2013 myDiary@deeljedroom.nl&mijnnattedroomvoornederland
- O 24 apr 2013 Allemaal één pot nat: Mohammed, Pim, Theo, Geert?
- O 24 apr 2013 lf 266/5 in 622 vindt de profeet zijn toevlucht zo
- O 24 apr 2013 lf 265 {4} de Stem, die i/d islam gelijkgesteld is
- O 24 apr 2013 lf 265 {3} de jonge twenman trok zich graag terug
- O 24 apr 2013 lf 264 de prof eet mo(hamm)ed: alles wat we weten