Merkwaardig dat er minstens 'n generatie nodig is?
(234/mentaliteitsveranderingen/sociale actie)
Wanneer een leider gesteund wordt door zijn volgelingen,
dan hoeft hij geen gebruik te maken van macht
of van een taakstructuur om medewerking te krijgen!
Bij TSEDAKA (gerechtigheid/liefdadigheid) gaat het daarom vooral ook om vrijwilligheid:
zowel bij 't ontvangend fonds als bij de gulle gever?! Aan de ene kant is de leiderschapsstijl/situatie
bijzonder moeilijk & vergelijkbaar met de voorzitter van bv. 'n ouderraad, die nu een picknick met organiseren
'waar iedereen, van links naar rechts, van alle kleuren & geloven (geslachten & leeftijden e.d.),
VOLOP
van zal kunnen meegenieten'!
De fondsenwerver heeft verder weinig invloed
op het totaal van zo'n gebeurtenis
('happening!)?
Aan de andere kant
is liefdadigheid 'n hoogst bemoedigend werkveld want mensen
willen graag bijdragen aan een goed doel!
Maar soms zijn mensen (nog steeds) bijzonder moeilijk te overtuigen?
(Waaròm afschuwelijke verspilling bij nog
zoveel SOCIALE
NOOD?!)
Dàn is
& blijft het vaak ook
een zaak van persoonlijke charme (charisma) v/d 'leider',
die zijn volgelingen weet te winnen voor zijn doel: was & is dat ook niet
dé mijlpaal & hèt kernpunt van alle grote religies
als bij bv. het oorspronkelijk boeddhisme, jodendom,
christendom, islam e.d.?
Zonder dàt
te beseffen komen we
immers geen stàp vèrder
(hóger/DÍEPER!)?
Wanneer een leider gesteund wordt door zijn volgelingen,
dan hoeft hij geen gebruik te maken van macht
of van een taakstructuur om medewerking te krijgen!
Bij TSEDAKA (gerechtigheid/liefdadigheid) gaat het daarom vooral ook om vrijwilligheid:
zowel bij 't ontvangend fonds als bij de gulle gever?! Aan de ene kant is de leiderschapsstijl/situatie
bijzonder moeilijk & vergelijkbaar met de voorzitter van bv. 'n ouderraad, die nu een picknick met organiseren
'waar iedereen, van links naar rechts, van alle kleuren & geloven (geslachten & leeftijden e.d.),
VOLOP
van zal kunnen meegenieten'!
De fondsenwerver heeft verder weinig invloed
op het totaal van zo'n gebeurtenis
('happening!)?
Aan de andere kant
is liefdadigheid 'n hoogst bemoedigend werkveld want mensen
willen graag bijdragen aan een goed doel!
Maar soms zijn mensen (nog steeds) bijzonder moeilijk te overtuigen?
(Waaròm afschuwelijke verspilling bij nog
zoveel SOCIALE
NOOD?!)
Dàn is
& blijft het vaak ook
een zaak van persoonlijke charme (charisma) v/d 'leider',
die zijn volgelingen weet te winnen voor zijn doel: was & is dat ook niet
dé mijlpaal & hèt kernpunt van alle grote religies
als bij bv. het oorspronkelijk boeddhisme, jodendom,
christendom, islam e.d.?
Zonder dàt
te beseffen komen we
immers geen stàp vèrder
(hóger/DÍEPER!)?
24 nov 2013 - bewerkt op 03 dec 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 dec 2025 50282 Ethiek? Op zekere dag zo’n 2000 jaar geleden
- O 20 dec 2025 50281 In de joodse ‘Twee Wegen’, overgeleverd i/d
- O 20 dec 2025 50280 Vele millennia tussen/rondom CHALDEA, HARAN,
- O 19 dec 2025 50279 De eerste twee Bijbelse uitéénzèttingen van
- O 19 dec 2025 5027879 Als we dit concept o/d geboden toepassen,
- O 19 dec 2025 50277 In deze rede haalt YESJ in zekere zin zo nu
- O 19 dec 2025 50276 YESJ’ uitspraak in Mat. 22:35-40 is slechts
- O 19 dec 2025 50275 76 Alles wat we hiervoor gezegd hebben in de
- O 18 dec 2025 50274 ‘t Was typerend voor de rabbijnen om een in-
- O 18 dec 2025 50273 YESJ noemde het Bijbelse gebod toen hij deze
- O 18 dec 2025 50272 De Man Die Zijn Ouderlijk Huis In Natsereth
- O 18 dec 2025 50271 Iemands RELATIE met ‘n NAASTE moet daarom nu
- O 18 dec 2025 50270 75 Er was in die tijd een andere verklaring
- O 17 dec 2025 50269 Zowel YESJ als eerder Hillel beschouwden die
- O 17 dec 2025 50268Toch vreselijk komisch dat zo’n Romeins legi-