Menselijke mysteries, monsterlijke machinaties etc
EEN
ANDER BIJNA
UNIVERSEEL KENMERK VAN
DE PALEOLITHISCHE KUNSTEN IS
DAT ACHTERIN BEPAALDE GROTTEN, VAAK
DE DIEPSTE, HANDAFDRUKKEN VOORKOMEN VAN EEN
AANTAL VERSCHILLENDE MENSEN. ZE ZIJN IN NEGATIEF
OF POSITIEF GEZET, VROLIJK DOOR ELKAAR HEEN, EN HEBBEN AANLEIDING GEGEVEN
TOT VERSCHILLENDE VERKLARENDE THEO-RIEËN.
Mogelijk markeerden deze afdrukken het einde van een inwijdingsproces van jonge volwassenen,
zoals ook nu soms nog steeds het geval is in sommige stammen van aboriginals in Australia.
Onderzoekers als Jean Clottes & David Lewis-Williams opperden o.a. de mogelijkheid dat deze afdrukken, die op de donkerste en meest afgelegen wanden werden achtergelaten, een sleutel vormden tot de wereld van de geesten, een wereld die dáár begint waar die van de mens ophoudt. Sjamanen krijgen daartoe toegang als ze 'door de wand' heen gaan met behulp van deze magische 'sleutel', op hun 'reizen' naar andere werelden, waar ze heengaan om hun belangrijke functie te vervullen, namelijk 'onderhandelen met de geesten'!?!
Maar we kunnen ons óók afvragen wat de betekenis is van de 'schedelcultus' die in de oudere steentijd in verschillende vormen werd beoefend. In de buurt van de grotten, in het bijzonder in de Ariège in Frankrijk, zijn schedels gevonden waarin een gat is geboord, zo-dat ze aan een liaan kunnen worden opgehangen. Was dit om vijandige stammen af te schrikken? Of had dit 'n ritueel/symbolisch doel?
In Peking, in de Pyreneeën & in Beieren zijn ook schedels gevonden die op zo'n manier waren gebroken dat de hersenen eruit konden worden gehaald: was hier eenvoudigweg sprake van kannibalisme of voedde men zich methode spirituele kracht van degene die 'niet meer was'? Veel later zal de schedelcultus in dezelfde streken nauw verbonden zijn met de voorouderverering.
ANDER BIJNA
UNIVERSEEL KENMERK VAN
DE PALEOLITHISCHE KUNSTEN IS
DAT ACHTERIN BEPAALDE GROTTEN, VAAK
DE DIEPSTE, HANDAFDRUKKEN VOORKOMEN VAN EEN
AANTAL VERSCHILLENDE MENSEN. ZE ZIJN IN NEGATIEF
OF POSITIEF GEZET, VROLIJK DOOR ELKAAR HEEN, EN HEBBEN AANLEIDING GEGEVEN
TOT VERSCHILLENDE VERKLARENDE THEO-RIEËN.
Mogelijk markeerden deze afdrukken het einde van een inwijdingsproces van jonge volwassenen,
zoals ook nu soms nog steeds het geval is in sommige stammen van aboriginals in Australia.
Onderzoekers als Jean Clottes & David Lewis-Williams opperden o.a. de mogelijkheid dat deze afdrukken, die op de donkerste en meest afgelegen wanden werden achtergelaten, een sleutel vormden tot de wereld van de geesten, een wereld die dáár begint waar die van de mens ophoudt. Sjamanen krijgen daartoe toegang als ze 'door de wand' heen gaan met behulp van deze magische 'sleutel', op hun 'reizen' naar andere werelden, waar ze heengaan om hun belangrijke functie te vervullen, namelijk 'onderhandelen met de geesten'!?!
Maar we kunnen ons óók afvragen wat de betekenis is van de 'schedelcultus' die in de oudere steentijd in verschillende vormen werd beoefend. In de buurt van de grotten, in het bijzonder in de Ariège in Frankrijk, zijn schedels gevonden waarin een gat is geboord, zo-dat ze aan een liaan kunnen worden opgehangen. Was dit om vijandige stammen af te schrikken? Of had dit 'n ritueel/symbolisch doel?
In Peking, in de Pyreneeën & in Beieren zijn ook schedels gevonden die op zo'n manier waren gebroken dat de hersenen eruit konden worden gehaald: was hier eenvoudigweg sprake van kannibalisme of voedde men zich methode spirituele kracht van degene die 'niet meer was'? Veel later zal de schedelcultus in dezelfde streken nauw verbonden zijn met de voorouderverering.
25 mrt 2013 - bewerkt op 27 mrt 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 dec 2025 50275 76 Alles wat we hiervoor gezegd hebben in de
- O 18 dec 2025 50274 ‘t Was typerend voor de rabbijnen om een in-
- O 18 dec 2025 50273 YESJ noemde het Bijbelse gebod toen hij deze
- O 18 dec 2025 50272 De Man Die Zijn Ouderlijk Huis In Natsereth
- O 18 dec 2025 50271 Iemands RELATIE met ‘n NAASTE moet daarom nu
- O 18 dec 2025 50270 75 Er was in die tijd een andere verklaring
- O 17 dec 2025 50269 Zowel YESJ als eerder Hillel beschouwden die
- O 17 dec 2025 50268Toch vreselijk komisch dat zo’n Romeins legi-
- O 17 dec 2025 50267 74 Bij de joden werd ‘t, zelfs al vóór YESJ’
- O 17 dec 2025 50266 73 De thema’s waarin de nieuwe gevoeligheid
- O 17 dec 2025 50265 Het BEGIN van deze spreuk herinnert ons aan
- O 16 dec 2025 50264 72 DE GEDACHTE dat iemand zich eerst met z’n
- O 16 dec 2025 50263 DE BESTE SAMENVATTING van deze nieuwe Joodse
- O 15 dec 2025 50262 In die kringen waar de nieuwe Joodse ge-
- O 15 dec 2025 50261 OOK HIERIN WAS DUS telkens weer te lezen dat