Menselijke cultuur: Slachtoffers & Discriminaties?
't BALSEMEN VAN 'N GESTORVEN LICHAAM MET KOSTBARE OLIËN & SPECERIJEN DEELDE AAN ZIEKEN & DODEN 'LEVEN MEE', maar ofschoon @ AeGYPTe inderdaad maatregelen genomen werden om 't lichaam instand te houden, verwachtte men niet, dat balsem die verdere ontbinding stoppen zou, zoals Martha wellicht meende in het geval van haar 4 dagen geleden gestorven broer Lazarus/Elazar?
[Zie ook YOH 11/12/13]
DE HEBREEUWSE TEKST V/H VERHAAL VAN YOSEEFS BALSEMING VAN ZIJN VADER YA'AKOV AKA ISRAËL GEDURENDE 40 DAGEN GEBRUIKTE 'T WOORD 'GENEESHEREN' voor de beoefenaars v/h handwerk (ZIE: GEN 50) & 't woord 'balsemen' betekent ook: 'geheel tot leven komen, volwassen worden' evenals 'slijmerig maken'!? De wortel gaat terug op SJOEMERISCHE woorden voor 'zaad verspillen' & de opvattingen die hierachter lagen lijkt te zijn geweest 'het meedelen van leven & wedergeboorte aan de dode i/d onderwereld'?!!
Zodoende komen ook die twee Miryams naar het graf om de dode Yesjoea te zalven vlg. Mark 16 & Luke 23, net als NICODEMUS, die 'r mirre & aloë voor dat doel meebracht in YOH 19 & zoals Miryam, de zus van Martha, anticiperend o/d Gebeurtenis zijn voeten al van te voren met nardus gezalfd had in YOH 12?! Dìngen èn mènsen konden gezalfd worden met olie, zodat ze 'zodoende' ook 'heilig' werden, wat betekent: 'afgezonderd voor de dienst aan g d'; de sjemitische wortel Q-D-SH, 'heilig' is zoals zijn waarschijnlijke betekenis aan wil duiden, eigenlijk 'n vruchtbaarheidswoord. 't Had speciaal te maken met de UTERUS, 't "HEILIGSTE DER HEILIGEN" v/d vrouw èn met 't altaar i/d Tempel. Cultische gebruiksvoorwerpen werden aldus gezalfd vlg. EX 3 & 40; LEV 8:11, & speciaal 't Altaar, dat vóór de open poorten v/d Tempel staat, de plaatsvervanger v/d Penis; nadat YA'AKOV gedroomd heeft over die Ladder, waarlangs hij engelen tussen hemel & aarde naar boven & naar beneden zag gaan, nam hij de steen, waarop zijn hoofd gelegen had toen hij sliep, richtte hem òp èn 'goot er olie bovenop' vlg. GEN 28 & 35? De zalving bij de heiliging van koningen & priesters is dus grotendeels imitatie: de éérste taak v/d koning was de vruchtbaarheid v/h land èn 't wèlzijn van zijn onderdanen te verzekeren ['tot op de myDidag van vandaag'?] ~~~~
[Zie ook YOH 11/12/13]
DE HEBREEUWSE TEKST V/H VERHAAL VAN YOSEEFS BALSEMING VAN ZIJN VADER YA'AKOV AKA ISRAËL GEDURENDE 40 DAGEN GEBRUIKTE 'T WOORD 'GENEESHEREN' voor de beoefenaars v/h handwerk (ZIE: GEN 50) & 't woord 'balsemen' betekent ook: 'geheel tot leven komen, volwassen worden' evenals 'slijmerig maken'!? De wortel gaat terug op SJOEMERISCHE woorden voor 'zaad verspillen' & de opvattingen die hierachter lagen lijkt te zijn geweest 'het meedelen van leven & wedergeboorte aan de dode i/d onderwereld'?!!
Zodoende komen ook die twee Miryams naar het graf om de dode Yesjoea te zalven vlg. Mark 16 & Luke 23, net als NICODEMUS, die 'r mirre & aloë voor dat doel meebracht in YOH 19 & zoals Miryam, de zus van Martha, anticiperend o/d Gebeurtenis zijn voeten al van te voren met nardus gezalfd had in YOH 12?! Dìngen èn mènsen konden gezalfd worden met olie, zodat ze 'zodoende' ook 'heilig' werden, wat betekent: 'afgezonderd voor de dienst aan g d'; de sjemitische wortel Q-D-SH, 'heilig' is zoals zijn waarschijnlijke betekenis aan wil duiden, eigenlijk 'n vruchtbaarheidswoord. 't Had speciaal te maken met de UTERUS, 't "HEILIGSTE DER HEILIGEN" v/d vrouw èn met 't altaar i/d Tempel. Cultische gebruiksvoorwerpen werden aldus gezalfd vlg. EX 3 & 40; LEV 8:11, & speciaal 't Altaar, dat vóór de open poorten v/d Tempel staat, de plaatsvervanger v/d Penis; nadat YA'AKOV gedroomd heeft over die Ladder, waarlangs hij engelen tussen hemel & aarde naar boven & naar beneden zag gaan, nam hij de steen, waarop zijn hoofd gelegen had toen hij sliep, richtte hem òp èn 'goot er olie bovenop' vlg. GEN 28 & 35? De zalving bij de heiliging van koningen & priesters is dus grotendeels imitatie: de éérste taak v/d koning was de vruchtbaarheid v/h land èn 't wèlzijn van zijn onderdanen te verzekeren ['tot op de myDidag van vandaag'?] ~~~~
21 mei 2014 - bewerkt op 02 jul 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur