Menselijke cultuur: Slachtoffers & Discriminaties?

't BALSEMEN VAN 'N GESTORVEN LICHAAM MET KOSTBARE OLIËN & SPECERIJEN DEELDE AAN ZIEKEN & DODEN 'LEVEN MEE', maar ofschoon @ AeGYPTe inderdaad maatregelen genomen werden om 't lichaam instand te houden, verwachtte men niet, dat balsem die verdere ontbinding stoppen zou, zoals Martha wellicht meende in het geval van haar 4 dagen geleden gestorven broer Lazarus/Elazar?
[Zie ook YOH 11/12/13]

DE HEBREEUWSE TEKST V/H VERHAAL VAN YOSEEFS BALSEMING VAN ZIJN VADER YA'AKOV AKA ISRAËL GEDURENDE 40 DAGEN GEBRUIKTE 'T WOORD 'GENEESHEREN' voor de beoefenaars v/h handwerk (ZIE: GEN 50) & 't woord 'balsemen' betekent ook: 'geheel tot leven komen, volwassen worden' evenals 'slijmerig maken'!? De wortel gaat terug op SJOEMERISCHE woorden voor 'zaad verspillen' & de opvattingen die hierachter lagen lijkt te zijn geweest 'het meedelen van leven & wedergeboorte aan de dode i/d onderwereld'?!!

Zodoende komen ook die twee Miryams naar het graf om de dode Yesjoea te zalven vlg. Mark 16 & Luke 23, net als NICODEMUS, die 'r mirre & aloë voor dat doel meebracht in YOH 19 & zoals Miryam, de zus van Martha, anticiperend o/d Gebeurtenis zijn voeten al van te voren met nardus gezalfd had in YOH 12?! Dìngen èn mènsen konden gezalfd worden met olie, zodat ze 'zodoende' ook 'heilig' werden, wat betekent: 'afgezonderd voor de dienst aan g d'; de sjemitische wortel Q-D-SH, 'heilig' is zoals zijn waarschijnlijke betekenis aan wil duiden, eigenlijk 'n vruchtbaarheidswoord. 't Had speciaal te maken met de UTERUS, 't "HEILIGSTE DER HEILIGEN" v/d vrouw èn met 't altaar i/d Tempel. Cultische gebruiksvoorwerpen werden aldus gezalfd vlg. EX 3 & 40; LEV 8:11, & speciaal 't Altaar, dat vóór de open poorten v/d Tempel staat, de plaatsvervanger v/d Penis; nadat YA'AKOV gedroomd heeft over die Ladder, waarlangs hij engelen tussen hemel & aarde naar boven & naar beneden zag gaan, nam hij de steen, waarop zijn hoofd gelegen had toen hij sliep, richtte hem òp èn 'goot er olie bovenop' vlg. GEN 28 & 35? De zalving bij de heiliging van koningen & priesters is dus grotendeels imitatie: de éérste taak v/d koning was de vruchtbaarheid v/h land èn 't wèlzijn van zijn onderdanen te verzekeren ['tot op de myDidag van vandaag'?] ~~~~


21 mei 2014 - bewerkt op 02 jul 2014 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende