meestgelezenkijkcijferopjaagvertrossingslijst ...?
Voorlopig
lijken nogal wat mydi'ers
die over liefde en seks schrijven
vaak te blijven steken in de pornografische
of humoristische fase van dit penibele
en penetrante
gebeuren?
Heel veel
verliefdheden en liefdesverdriet
en 'n concentratie op 't zogenaamde
g{en}ots~staafje & ~g{e}~leufje terwijl het toch een heel wat rijker geheel
is dan alleen maar eventueel wederzijds bevliegings-
en bevredigingsgedoe!
Maar dat komt
dan nog wel rondom een bevruchting naar voren en naar buiten
mogen we hopen ...
Ook de gelijkenis van
de verontschuldigingen in Lucky LUKE 14 laat ons zien,
dat er toen ook al blijkbaar mydimensen waren die de 'goddelijke roeping' wel horen,
maar zich ...
verontschuldigen om de EEN of
Andere reden,
terwijl ze toch tot een waar feestmaal
en veel groter vreugde en heerlijkheid geroepen waren
dan het alleen maar blijven steken in schijnbaar
banale doodgewone vastliggende
alledaagse bezigheden?
{1}:
Wayehi bevo vaSjabat el-beit echad meRasjei haProesjim le'echol lachem wehemah orvim lo; vehineh isj echad lefanav asjer goefo tsavah mimayim; waya'an Yesjoea wayomer el-ba'alei hatorah we'el-haProesjim lemor hamoechar lirof vasjabat im-lo wayacharisjoe ...
{tot en met} ...
{34}:
Tov hamelach we'im hamelach hayah tafeel bameh yitoekan:
{35}:
Lo yitslach gam la'adamah gam ladomen hachoetsah yasjlichoehoe: Mi asjer aznayim lo lisjmoa yisjma! ...
Of in normaal hedendaags Nederlands:
{1}:
EN TOEN
hij op sjabbat
naar het huis van een
vooraanstaande Farizeeer ging,
waar hij voor een maaltijd was uitgenodigd,
hielden ze hem nauwkeurig
in het oog.
Er was daar iemand met waterzucht.
Yehosjoea vroeg aan de wetgeleerden en de Farizeeen:
"Is het toegestaan hem op sjabbat te genezen of niet?"
Maar ze zwegen.
Hij pakte de man bij de hand,
genas hem en stuurde hem weg.
En tegen de Farizeeen en wetgeleerden zei hij:
"Als je zoon of je os in een put valt,
dan haal je hem er toch meteen uit,
ook al is het sjabbat?"
En daarop hadden ze
geen antwoord.
{7}:
Hij vertelde de genodigden een gelijkenis,
want hij had gezien hoe ze de ereplaatsen voor zichzelf
kozen.
Hij zei tegen hen:
'Wanneer je door iemand wordt uitgenodigd voor een bruiloft,
kies dan niet de ereplaats,
want misschien is er wel iemand uitgenodigd die voornamer is dan jij,
en dan moet jouw gastheer tegen je zeggen:
"Sta je plaats aan hem af."
Dan zul je beschaamd de minste plaats moeten innemen.
Als je wordt uitgenodigd,
kies dan de minste plaats,
zodat jouw provider tegen je zal zeggen:
"Kom toch dichterbij!"
Dan wordt jou eer betoond ten overstaan van iedereen die samen met jou aan tafel aanligt.
Want wie zichzelf verhoogt zal vernederd worden,
en wie zichzelf vernederd
zal verhoogd worden.'
{12}
Hij zei ook tegen degene
die hem had uitgenodigd:
"Wanneer je een maaltijd aanbiedt of een feestmaal geeft,
vraag dan niet aan je vrienden, broers, verwanten of rijke buren, in de verwachting dat zij jou op hun beurt zullen uitnodigen om iets terug te doen.
Wanneer je mensen ontvangt, nodig dan armen, kreupelen, verlamden en blinden uit.
Dan zul je gelukkig zijn, zij kunnen voor jou dan wel niets terugdoen,
maar je zult ervoor beloond worden bij de opstanding
der rechtvaardigen."
{15}
Toen een van de anderen
die aan de tafel aanlagen dit hoorde,
zei hij tegen hem:
"Gelukkig al wie zal deelnemen aan de maaltijd
in het koninkrijk van G d!"
Yesjoea vervolgde:
"Iemand wilde een groot feestmaal geven en nodigde tal van gasten uit.
Toen het tijd was voor het feestmaal,
stuurde hij zijn dienaar naar de genodigden om tegen hen te zeggen: "Kom, want alles is klaar!"
Maar EEN voor EEN begonnen ze zich te verontschuldigen.
De eerste zei: "Ik heb net een akker gekocht, die ik beslist moet gaan bekijken.
Tot mijn spijt kan ik de uitnodiging niet aannemen!"
En een ander zei: "Ik heb vijf span ossen gekocht en ik ga ze keuren:
tot mijn spijt kan ik de uitnodiging niet aannemen!"
Weer een ander zei: "Ik ben pas getrouwd
en daarom kan ik niet komen!"
Toen de dienaar teruggekomen was,
bracht hij zijn heer verslag uit.
De heer des huizes ontstak in woede en zei tegen zijn dienaar:
"Ga vlug de stad in en breng uit de straten en stegen de armen en de kreupelen en blinden en verlamden hierheen!"
Toen de dienaar hem kwam melden:
"Heer, wat u hebt opgedragen is gebeurd,
en nog is er plaats,"
zei de heer tegen hem:
"Ga naar de wegen en de akkers buiten de stad
en nodig iedereen uit met klem,
want mijn huis moet
vol zijn!
Ik zeg jullie:
niemand van degenen
die eerst uitgenodigd waren,
zal van mijn feestmaal
proeven."
{25}
Grote
mensenmenigten
trokken met Yesjoea mee.
Hij wendde zich tot hen en zei:
"Wie mij volgt, maar niet breekt met zijn vader en moeder en vrouw en kinderen en broers en zusters, ja zelfs met zijn eigen leven, kan mijn leerling niet zijn.
Wie niet zijn kruis [juk] draagt en mij op mijn weg volgt,
kan mijn leerling niet zijn.
Want wie van jullie die een toren wil bouwen gaat niet eerst de kosten berekenen,
om te zien of hij wel genoeg heeft voor de bouw?
Als hij het fundament gelegd heeft maar de bouw niet kan voltooien,
zal iedereen die dat ziet hem uitlachen en zeggen: "Die man begon te bouwen,
maar het karwei afmaken kon hij niet!"
En welke koning die erop uittrekt om met een andere koning oorlog te voeren,
zal niet eerst bij zichzelf te rade gaan of hij wel met tienduizend kan optrekken tegen iemand die met twintigduizend man tegen hem oprukt?
Als hij dat niet kan,
stuurt hij eerst, wanneer de troepen nog ver van elkaar verwijderd zijn,
een gezant om naar de voorwaarden voor vrede te vragen.
{33}
ZO
geldt ook voor jullie:
wie geen afstand doet van al zijn bezittingen,
kan mijn leerling niet zijn.
{34}:
Zout is iets goeds.
Maar als ook het zout zijn smaak verliest,
hoe kunnen we het dan zijn kracht teruggeven?
{35}:
Ook
voor de bemesting
van de grond is het niet meer bruikbaar,
dus wordt het weggegooid.
Wie oren heeft om te horen,
moet goed [leren]
luisteren!'
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende