medicijn

~*~

"Zijn er
uitkomsten tegen
de dood?"

~*~

GILGAMESJ
bleef met lege handen staan,
maar weten de 'grote' religies meer:
weten ze raad tegen
de dood?

Het valt
tegen,
als we ze nader aan de tand voelen:
ze hebben niets in huis,
geen tegengif!

WAT
ze hebben
is een middel tegen de angst
voor de dood ...

Ik keer weer
eventjes terug
tot die voorgaande passage uit Hebreeen 2,
die we ook al vaker aanhaalden
in vorige mydiverhaaltjes.

-

Volgens
de schrijver
zijn wij mensen,
als wezens van 'bloed & vlees',
aan de macht van de dood
onderworpen.

Een
ijzeren waarheid,
dus waarom haalt hij dat
naar voren?

Op
de achtergrond
speelt de gedachte mee,
dat de dood [als lot] tegelijk iets te maken heeft met schuld,
met de mens als
zondaar.

Misschien
gaat deze passage zelfs zover
dat de menselijke zijnswijze ['bloed & vlees']
op zichzelf al een kwestie is van 'eigen schuld dikke bult',
en dat de verlossing door Yehosjoea een verlossing is uit lijfelijkheid,
een optillen uit het niveau van alleen maar vlees en bloed,
naar een hemels, spiritueel
mydiniveau?

De hellenistische geest
van DIE dagen
was helemaal niet vies van zulke gedachten,
en ook in de gnostiek van vandaag
komen we ze weer opnieuw
tegen!

HOE dat
verder ook zij,
door Yesjoea is er verlossing,
zegt de schrijver ...

OMDAT
de 'kinderen' van bloed en vlees zijn
['de kinderen' zijn WIJ, de mensen],
neemt ook Yesjoe bloed
& vlees
aan.

Als een acte
van solidariteit, is de bedoeling,
want daarmee is OOK Yehosjoea aan de dood
onderworpen.

Maar daar
zit een 'goddelijke strategie' achter:
het blijkt De Weg te zijn waarlangs Yesjoea de duivel,
die de macht over de dood heeft,
zal onttronen.

HOE precies
dat onttronen gebeurt,
DAT staat er
NIET bij ...

-

En er is
NOG iets merkwaardigs:
waar bestaat die verlossing
uit?

DAT
staat te lezen in de slotregel,
die we in een vorig mydiverhaaltje hebben gecursiveerd:
ze wordt voorgesteld als bevrijding, niet van doodgaan, want ook 'gelovige'
mensen gaan dood, maar van de
ANGST voor de dood!

DAAR
is het de schrijver
om te doen.

Waarom
het komen van Yesjoe in de zijnswijze van 'bloed & vlees'
EFFECT heeft, wordt ons slechts verduidelijkt met een verwijzing naar
de duivel?

Daarenboven
hanteert de schrijver een beeldspraak die ONS vreemd is geworden, waarschijnlijk OOK al heel vreemd was [denk ik] voor menige mydilezer uit ZIJN tijd!

Maar dat
moeten we nu maar laten
voor wat het is?

DE CLOU
is dat Yesjoe
de machthebber over de dood,
de duivel,
heeft onttroond,
en ALS je DAT gelooft,
DAN
ben je van jouw angsten
bevrijd!

Die bevrijding bestaat in
VERANDERING van BEELDVORMING {!}:
in aan ANDERE KIJK op de dood en doodgaan,
DAAROP komt het - als we de rest nu even weglaten -
neer ...

~!@!~

ZIEDAAR
wat religies vermogen als het
om doodgaan gaat?

NIET
een ontkomen aan de dood,
maar een herformulering van wat doodgaan EIGENLIJK voorstelt:
een HER~formulering in myditermen van een VERBEELDING
die ons over de hobbel van het sterven HEEN helpt
door er een BEPAALDE WENDING
aan te geven!

Doodgaan
is wat ANDERS dan je denkt:
het is ....
- en DAN vullen de religies hun EIGEN
oplossing in ...

Een
MEDICIJN
tegen
de dood,
DAT hebben ze dus
[nog?] niet:
ze hebben alleen IETS
voor ons getob
erover.

~#~