medemenselijkheid door de eeuwen heen {'prokosch'}
ka206huvb:
De Schrift vormde nog steeds 't hoogst gezag & iedereen, inclusief pausen, prelaten & andere kerkelijke autoriteiten, diende aan die oproepen & vermaningen erin te 'gehoorzamen'!
't Was de plicht van elke katholiek om de kerk hierop aan te spreken wanneer men merkte dat die v/d geest v/h Euangelie 'afdwaalde'?
Hans Frei (1922-'8
, 'n 'bekeerde jood' die anglicaans predikant werd & hoogleraar @ Yale, heeft opgemerkt dat vóór de historisch-kritische bijbelexegese de meeste lezers/luisteraars 'automatisch' veronderstelden dat de bijbelboekverhalen 'op historische feiten berustten', zèlfs al werden ze hoofdzakelijk allegorisch uitgelegd! In de 18de eeuw was er echter 'n eind gekomen aan deze min of meer stilzwijgende consensus: sinds de Verlichting beschouwden sommigen de bijbelse vertellingen als puur feitelijk, daarbij voorbijziend aan 't feit dat ze als verhálen waren geschreven. Stijl & woordkeus v/d auteur waren vaak van (grote) invloed op de manier waarop we al deze verhalen 'begrepen'?!
Yesjoea was beslist wèl 'n 'historische figuur' geweest, maar wanneer men 'nader inging' op wat de euangelies vertelden over opstanding, dàn viel toch nog onmogelijk vast te stellen wàt er nu al of niet 'werkelijk' gebeurd was. Net als de joodse exegeten meende ook Frei dat de Bijbel moest worden gelezen is samenhang met onderbouwde reflectie over onze 'éigen tijd'. 't Was níet de bedoeling dat 't gedurig almaar tegen elkaar afzetten v/h Euangelie & de eigentijdse geschiedenis zou leiden tot (nog) simpeler gevolgtrekkingen, maar juist dat 't ons ietwat beter in staat zou kunnen stellen om (veel) dieper ìn te gaan op de complexiteit van zowel 't ene als 't andere ...
De Bijbel wàs 'subversief': de verhalen erin moesten voortaan liever niet zomaar zondermeer nog langer worden aangewend om de gevestigde orde & ideologie te 'ondersteunen' (' niet status ante of status quo, maar 'status pro'?); we moesten de hope, aanspraken & verwachtingen van onze eigen tijd tegen 't Licht v/h Euangelium houden & ze zo aan de hand dáárvan onderzoeken, deconstrueren & 'opnieuw in elkaar zetten' ...
Slaap zacht, droom zoet & please do tell us all about it (IF you really want to
!): ik ga weer naar dromenland want ik gaap me 'n hoedje .........

Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
07 jan 2024
46002 Belasting Heffen Inkomst Uitgaaf Straf Slaaf
-
O
07 jan 2024
46001103 Grootte/Indeling v/h Heilig Olijfolieland
-
O
07 jan 2024
46000 De boer is gebonden aan z’n land/z’n werk is
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
vorige
volgende