medemenselijkheid door de eeuwen heen {'prokosch'}
ka206huvb:
De Schrift vormde nog steeds 't hoogst gezag & iedereen, inclusief pausen, prelaten & andere kerkelijke autoriteiten, diende aan die oproepen & vermaningen erin te 'gehoorzamen'!
't Was de plicht van elke katholiek om de kerk hierop aan te spreken wanneer men merkte dat die v/d geest v/h Euangelie 'afdwaalde'?
Hans Frei (1922-'8
, 'n 'bekeerde jood' die anglicaans predikant werd & hoogleraar @ Yale, heeft opgemerkt dat vóór de historisch-kritische bijbelexegese de meeste lezers/luisteraars 'automatisch' veronderstelden dat de bijbelboekverhalen 'op historische feiten berustten', zèlfs al werden ze hoofdzakelijk allegorisch uitgelegd! In de 18de eeuw was er echter 'n eind gekomen aan deze min of meer stilzwijgende consensus: sinds de Verlichting beschouwden sommigen de bijbelse vertellingen als puur feitelijk, daarbij voorbijziend aan 't feit dat ze als verhálen waren geschreven. Stijl & woordkeus v/d auteur waren vaak van (grote) invloed op de manier waarop we al deze verhalen 'begrepen'?!
Yesjoea was beslist wèl 'n 'historische figuur' geweest, maar wanneer men 'nader inging' op wat de euangelies vertelden over opstanding, dàn viel toch nog onmogelijk vast te stellen wàt er nu al of niet 'werkelijk' gebeurd was. Net als de joodse exegeten meende ook Frei dat de Bijbel moest worden gelezen is samenhang met onderbouwde reflectie over onze 'éigen tijd'. 't Was níet de bedoeling dat 't gedurig almaar tegen elkaar afzetten v/h Euangelie & de eigentijdse geschiedenis zou leiden tot (nog) simpeler gevolgtrekkingen, maar juist dat 't ons ietwat beter in staat zou kunnen stellen om (veel) dieper ìn te gaan op de complexiteit van zowel 't ene als 't andere ...
De Bijbel wàs 'subversief': de verhalen erin moesten voortaan liever niet zomaar zondermeer nog langer worden aangewend om de gevestigde orde & ideologie te 'ondersteunen' (' niet status ante of status quo, maar 'status pro'?); we moesten de hope, aanspraken & verwachtingen van onze eigen tijd tegen 't Licht v/h Euangelium houden & ze zo aan de hand dáárvan onderzoeken, deconstrueren & 'opnieuw in elkaar zetten' ...
Slaap zacht, droom zoet & please do tell us all about it (IF you really want to
!): ik ga weer naar dromenland want ik gaap me 'n hoedje .........

Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
-
O
20 jun 2024
47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
-
O
20 jun 2024
47691145Het Verhaal van de Tien Woorden is dus met
-
O
20 jun 2024
47690 Ook het volk van Mosj raakt in vertwijfeling
-
O
19 jun 2024
47689 Het Verhaal dat op de Tien Woorden volgt heb
-
O
19 jun 2024
4768144 Want zo schieten ze al namelijk hun doel
-
O
19 jun 2024
47687 De Wetten, Regels èn Geboden’ komen direct
-
O
19 jun 2024
47686143Wàt ìs zònde? Eigenlijk is ‘t gemakkelijk!
-
O
18 jun 2024
47685 142 Veel Verhalen in de Bijbel, en zeker in
vorige
volgende