Magere myDiHein & consorten in de glorie etcetera.

Magere Hein draai je geen loer: John Gray schrijft bij tijd & wijle 'n hilarisch boek over de mensch die de dood dolgraag wil overwinnen.

Mensen die graag willen geloven in vooruitgang oid, hebben ook de neiging om te dromen van onsterflijkheid: filosoof John Gray rekent nu alweer met die utopie {hardhandig} af. HIJ houdt 'n vurig pleidooi voor 't accepteren v/d dood. Charles Darwin heeft voor zover be-kend slechts EEN enkele keer 'n spiritische seance bijgewoond. HIJ vond 't 'n zeer 'broeierige & vermoeiende' vertoning & was gans en gaar niet onder de indruk van wat hij gehoord & gezien had 'onder de armen' & 'achter de ellebogen'. Twee weken later brachten zijn zoon George & z'n naaste medewerker T.H. Huxley verslag uit van 'n andere seance. CD was 'r NU helemaal van overtuigd dat het een
'grote zwendel' was & hij schijnt 'r dus verder nooit meer EEN woord over vuil te hebben gemaakt. In myDi zijn 't nu ogenschijnlijk nog
vooral Patrice & Frankevrij te zijn die anderen dolgraag zouden willen overtuigen van HUN 'gelijk' in naam van hun God & Ideologie ...?

TOCH waren 't niet alleen maar de gebruikelijke charlatans & hun goedgelovige slachtoffers die contact probeerden te leggen met 'gene zijde' van 't graf? In London had 'n aantal intellectuelen 'n Society voor Psychical Research (SPR) opgericht die 'wetenschappelijk' 't be-staan van 'n leven NA de dood wilden onderzoeken. De leden & sympathisanten behoorden tot de peilers v/h Victoriaanse establishment.

Filosofen, politici, onder wie de premiers Balfour (v/d 'declaration' & Gladstone, schrijvers & schetenwappers vonden 't, in tegenstelling tot CD, allemaal 'n heel respectabel onderzoeksterrein i/d geest van die tijden & plaatsen (blijkbaar)! Herkenbaar à la Gekke Geertje e.d.

In z'n nieuwste boek 'Het Onsterflijksheidscomite', beschrijft & analyseert de Britse filosoof JG vele, soms hoogst hilarische pogingen om Magere Heintje 'n loertje te draaien. Hoe lachwekkend dit soms lijkt, 't is Gray wel ernst: HIJ ziet de pogingen om de dood te overwinnen als uiting v/h voortgangsgeloof dat bij hem consequent op scepsis stuit. In eerdere boeken rekende hij al af met utopietjes als de vrije markt ('Valse dageraad', politieke heilsleren ('Zwarte mis' & de menselijke vooruitgang ('Strohonden'. We'll see (or we won't) ............