M&M13abc: na de dood van hun vader richtten Mosje
EN ZIJN BROER DAWIEDEWIEDEWIED EEN ZAAK IN JUWELEN OP, MAAR DE INMIDDELS ALWEER DERTIGJARIGE MOSJEH BEMOEIDE ZICH WEINIG MET DE ZAKEN OMDAT HIJ BESLOTEN HAD OM ZIJN LEVEN AAN DE HEILIGE LEER EN DE JOODSE WETENSCHAPPEN TE WIJDEN!
VELE JODEN VAN DIE TIJD BEGREPEN HET KARAKTER VAN HUN RELIGIE NOG NIET ECHT GOED EN VELE NIET-JODEN MINACHTTEN 'T JODENDOM OMDAT ZIJ ALWEER MEENDEN, DAT DE BEPALINGEN VAN DE THORA IN STRIJD WAREN MET 'T MENSELIJK VERSTAND?
MOSJEH Maimonides wilde nu hen allen aantonen, dat geen Leer zó verheven is als de TORA & dat de mondelinge leer, MISJNA & de talmoed, vòl zijn van g ddelijke wijsheid & níet indruisen tegen de menselijke gedachten: déze levenstaak had hij zichzelf opgelegd & hij is er inderdaad in geslaagd deze óók ten uitvoer te brengen.
In Fostat had M grote problemen: op een zeereis kwam zijn broer David òm i/d golven waardoor M's hele vermogen verloren ging: om in zijn levensonderhoud te voorzien vestigde hij zich als arts & kreeg vervolgens ook een zeer drukke praktijk. Tòch vond hij óók nog steeds voldoende gelegenheid om aan zijn éigen levenstaak te blijven werken.
In 1168 verscheen zijn eerste grote werk, een verklaring op de MISJNA, de Mondelinge Leer: in dit werk bespreekt hij de beginselen van dé mondelinge leer èn ontwikkelde hij ook de dertien geloofsstellingen, die voor iedere Joodse zoon {& dochter} gelden; wat Mor betreft is ook HÍJ zo'n typisch joods voorbeeld van ontstaan & vergaan: geboren worden, rondzwerven door de wisselingen van het lot & daar dan proberen om er weer het beste van te maken. Staan we niet vroeger of later allen voor soortgelijke keuzen om op onze eigen manier te leren kiezen & delen? Zó eenvoudig èn ingewikkeld kan ons menselijk leven zijn in de tijd & ruimte waarin we ons lijken te bevinden!?
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende