lrscah120b: Lucille Eichengreen was één van hen ~~
DIE DAARONDER LEDEN: ZIJ WOONDE ALS KIND IN DE JAREN DERTIG IN HAMBURG, EN ZODRA AH AAN DE MACHT GEKOMEN WAS SPRAKEN DE ANDERE KINDEREN I/H APPARTEMENTENCOMPLEX WAAR ZIJ WOONDE, NIET MEER MET HAAR & HAAR ZUS! ONDERWEG NAAR SCHOOL WERDEN ZE MET STENEN BEKOGELD!
"Daar waren we voortdurend bang voor," zo vertelt ze!
En naast de fysieke be-dreigingen was er nog de psychische schade die veroorzaakt werd door verstoting & mishandeling: "'t Wàs bijzonder onaangenaam om belachelijk gemaakt te worden, om uitgescholden te worden, om te zien hóe kinderen die vroeger met ons speelden nú bruin met witte uniformen [v/d Hitlerjugend] droegen. Er werd geen 'goedemorgen' of 'goedenavond' meer gezegd, 't was voortaan alleen nog maar 'Heil Hitler!'! Voor 'n kind was dat echt beangstigend. Het was iets wat je niet begrijpen kon, omdat je je maar bleef afvragen: waarom? Het klopte niet!"
Wat Lucille meemaakte was niet uniek. Duitse Joden konden zelfs als ze in een openbaar zwembad wilden zwemmen of naar 'n ijsbaan gingen fysiek of verbaal aangevallen worden door fanatieke nazi's! Deze ongecontroleerde aanvallen op Joden baarden de nationaalso-zialistische minister van Financiën Hjalmar Schacht grote zorgen, i/d zomer van 1935 verklaarde hij dat dit 'afglijden naar wetteloosheid de economische basis v/d herbewapening in gevaar bracht'! Johannes Zahn, die Schacht kende, geeft tor dat de minister van Financiën weliswaar nooit 'druk uitoefende' om af te zien v/h nazistische beginsel dat Jóódse mensen uit het openbare leven & uit de economische sectoren als het bankwezen geweerd werden & moesten worden, maar dat hij 'wel veel druk uitoefenden gunste van gereguleerde pro-cedures & wetten èn regels, waarbij wìld, extreem optreden níet toegestaan was'! Op de NSDAP-partijdag in september '35 in Neuren-berg kondigde AH twee haastig geformuleerde wetten aan: 't 'Gesetz zum Schütze des deutschen Blutes und der deutschen Ehre', dat seksuele contacten & huwelijken tussen Joden & niet-Joden verbood, & 't 'Reichsbürgergesetz', dat Joden het Duits staatsburgerschap ontnam; wat AH echter in geen van beide wetten gedefinieerd had, was wie er nu nog eigenlijk wèl of níet 'Jóód' wàs: omdat 't nog niet echt mogelijk was 'n 'raciale' definitie v/h Jodendom te formuleren, gebruikten de nazi's hun versie van 'n religieuze definitie. [Zie PVV!]
"Daar waren we voortdurend bang voor," zo vertelt ze!
En naast de fysieke be-dreigingen was er nog de psychische schade die veroorzaakt werd door verstoting & mishandeling: "'t Wàs bijzonder onaangenaam om belachelijk gemaakt te worden, om uitgescholden te worden, om te zien hóe kinderen die vroeger met ons speelden nú bruin met witte uniformen [v/d Hitlerjugend] droegen. Er werd geen 'goedemorgen' of 'goedenavond' meer gezegd, 't was voortaan alleen nog maar 'Heil Hitler!'! Voor 'n kind was dat echt beangstigend. Het was iets wat je niet begrijpen kon, omdat je je maar bleef afvragen: waarom? Het klopte niet!"
Wat Lucille meemaakte was niet uniek. Duitse Joden konden zelfs als ze in een openbaar zwembad wilden zwemmen of naar 'n ijsbaan gingen fysiek of verbaal aangevallen worden door fanatieke nazi's! Deze ongecontroleerde aanvallen op Joden baarden de nationaalso-zialistische minister van Financiën Hjalmar Schacht grote zorgen, i/d zomer van 1935 verklaarde hij dat dit 'afglijden naar wetteloosheid de economische basis v/d herbewapening in gevaar bracht'! Johannes Zahn, die Schacht kende, geeft tor dat de minister van Financiën weliswaar nooit 'druk uitoefende' om af te zien v/h nazistische beginsel dat Jóódse mensen uit het openbare leven & uit de economische sectoren als het bankwezen geweerd werden & moesten worden, maar dat hij 'wel veel druk uitoefenden gunste van gereguleerde pro-cedures & wetten èn regels, waarbij wìld, extreem optreden níet toegestaan was'! Op de NSDAP-partijdag in september '35 in Neuren-berg kondigde AH twee haastig geformuleerde wetten aan: 't 'Gesetz zum Schütze des deutschen Blutes und der deutschen Ehre', dat seksuele contacten & huwelijken tussen Joden & niet-Joden verbood, & 't 'Reichsbürgergesetz', dat Joden het Duits staatsburgerschap ontnam; wat AH echter in geen van beide wetten gedefinieerd had, was wie er nu nog eigenlijk wèl of níet 'Jóód' wàs: omdat 't nog niet echt mogelijk was 'n 'raciale' definitie v/h Jodendom te formuleren, gebruikten de nazi's hun versie van 'n religieuze definitie. [Zie PVV!]
07 mei 2014 - bewerkt op 05 jun 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 24 jun 2024 47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
- O 24 jun 2024 47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
- O 23 jun 2024 47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
- O 23 jun 2024 47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
- O 23 jun 2024 47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
- O 23 jun 2024 47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
- O 23 jun 2024 47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
- O 22 jun 2024 47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
- O 22 jun 2024 47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
- O 22 jun 2024 47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
- O 22 jun 2024 47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
- O 22 jun 2024 47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
- O 21 jun 2024 47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
- O 20 jun 2024 47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
- O 20 jun 2024 47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook