love is in the air {& so am I!}

De prijswaardige oprechtigheid van den H.Euangelist straalt middagklaar in zijne woorden door,
hy schrijft niets, dan het geen volzeker, & hem ten vollen bewust is. Hy beschrijft niets, dan JC GETUIGENISSE te geven.

Dit was eigentlijk d'Apostel-plicht JC mondling en schriftlijk getuigenisse te geven.

Hy stelt zich alleen tegen het wanbezef der anderen, en schroomt niet alleen te staan,
om dat hy de waarheid aan zijne zijde heeft. Ik ben die Discipel, zegt hy, van wien zulke vooroordelen opgevat, en die als anderen den dood zal onderhevig zijn.

Doch zommigen vatten het GETUIGENISSE in ruimer zin, en niet alleen van dit voorval, maar ook van 't gantsch Euangelij-boek, dat hy dus als verzegelen zou.

Hoe men 't vatte, daar is geene strijdigheid in; en wy zullen dus van alle verdichte boeken, die in 't begin van 't H.Euangelium overvloedig waren, afgetrokken worden, om niets aan te nemen, dan het geen de Mannen G ds geschreven hebben.

Maar het zal wel ligt iemant vremd schijnen, dat YOCHANAN van zich zelven sprekende, in 't veelvoud zegge: WY WETEN, DAT ZIJN GETUIGENISSE WAARACHTIG ZY!

Kan iemant zijn EIGEN getuigenisse bevestigen?

Kan EEN schrijver van zich zelven zeggen; wy?

Verscheidendlijk word hier op van verscheiden geantwoord.

Eenigen zeggen,
dat in 't Hebreeuwsch en Syrisch, die spreekwijze zeer gemeen zy,
en bevestigen 't met veel voorbeelden. Aanderen willen, dat het de taal van de gantsche Kerk der EFEZEREN zy, die het getuigenisse des Apostels
dus bekrachtigen.

Dit laatste zoud voldoen, was 'er eenig bewijs van zweem, dat de Kerk hier sprekende word ingevoerd.

Het eerste
zoud men konnen toestemmen,
indien 'er gezegd wierd: WY WETEN,
DAT ONZ GETUIGENISSE WAARACHTIG ZY!:
maar ZIJN getuigenisse, schijnt van een ANDER te spreken.
Niet onaartig lost een doorgeleerd man de zwaarigheid op,
door 't regt begrip van 't woord, WAARACHTIG, en verstaat dat niet alleen
voor zeker en onfeilbaar, maar ook ONBETWISTBAAR, ONWEDERSPREEKLIJK,
gelijk alle oog- en oor-getuigen onwraakbaar waren, by alle volkeren: en dus zal het zeggen:
het geen ik getuig, heb ik gehoort en gezien, en wy weten, dat zulk een getuigenisse geld,
en voor waarachtig en onwedersprekelijk gehouden word,
maar dit is van ongelijk minder belang, dan het volgende,
als YOCHANAN, indien alle daaden van JC beschreven waren:
want hoe overgroot getal van boeken men zoud
begrijpen mogen, nog zullen 'er veele meer,
niet alleen in de geheele weereld,
maar in een eenige stad
bevat konnen worden?

'T is waar,
dat heilige en
onheilige schrijvers
zeer dikwijls by vergrootinge spreken,
en men 't hier ook zo verstaan kan:
maar deeze vergrootinge
schijnt veelen veel
te groot.

Want
al was
alles, wat MOSJIACH
gedaan en gesproken heeft, gedurende zijn leer-ampt,
dat omtrent drie jaaren en een half bevat, en zelfs al wat hy in zijn bijzonder leven, voor zijne ampt-bediening, en van zijn kindsheid af, gelijk wy daar
een verdicht-boek van hebben, al was, zeg ik, dat alles
van woord tot woord beschreven, hoe
weinig plaats zouden
die boeken
beslaan?

Dies
vatten zommigen
dit gantsch anders,
en verduitschen 't Grieks,
chooreezai,
niet PLAATS BESLAAN,
maar BEGRIJPEN, BEZEFFEN:
en 't is waar, dat het nu en dan
in 't NT van 't menschlijk vernuft en begrip,
zo wel, als van eene plaats gebruikt worde.
Als by Matai, daar gezegt word:
ALLEN VATTEN, OF BEGREPEN
HET WOORD NIET!

En dus
zoud het de hoogwichtigheid, en G dlijkheid,
en onbegrijplijkheid van 's Heilands leer,
met de veeltalligheid
der boeken
uitdrukken.

En wie kan twijfelen,
of die leerstukken en bondgeheimen, en wonderdaaden
gaan het bereik der schranderste verstanden
oneindig te boven?

Kortom:
het draait
in feite om
de onthulling van ons
brein, de besnijdenis des geestes,
de overgave aan waar genot dat aanneemt, verwerkt, doet
en laat tot in de kleinste details van ons bestaan tussen bevruchting & vervluchtiging.
Het begint alweer donker te worden tegen vijf uur: ooit maakten
psychedelicatessen de mensheid tot
datgene wat we met z'n allen zijn
geworden in miljoenen
en miljarden
jaren!

Wat
kan ik
anders doen [en
laten] dan mijn eigen kleine hersentuintje
zo nu en dan wat omspitten, bemesten, bezaaien, bewateren,
uitbarsten in schateren of 'n stille glimlach
genieten terwijl de zon op & onder gaat
net alle alle anderen manen & strarren,
planeten, oerknallen, evoluties en
de daaropvolgende revoluties
op bijna alle gebieden des
levens voorzover ons zicht,
onze smaak/reuk, tast
en ons gehoor reikt
steeds dieper van
binnen naar
buiten en
vice ver~
sa
...