"ERGENS
goed voor zijn"
is een verkeerde vraag,
de vraag die een Dorknoper bij het lezen van een gedicht overvalt,
maar dan ben je voor de verbeelding
al verloren?-
De mydibijbel
lezen als verbeelding is haar simpelweg op je laten inwerken
zoals een gedicht op je
inwerkt ...
-
Er klimt een vogeltje op je schouder,
een troostvergeltje, een wakkermakertje,
zoiets gebeurt er als je aan een gedicht begint,
je leest geen verslag!
-
Het doet je wat,
en als iemand dan vraagt wat dat 'wat' is,
dan mag je dat zelf weten.
-
Dat is het juist:
het is niet voorgeschreven,
de mydibijbel is zo verschrikkelijk monddood gemaakt omdat we
'dat' juist
WEL moesten weten,
van tevoren al.
-
Je mag dus bij het lezen van de bijbel ALLE kanten heen,
gedachten die opkomen zijn als gedichten: je mag eraan hebben
of ervan maken wat je maar wilt,
net zoals dat gaat bij het lezen van een prachtig boek
of een hartverwarmende
poeziebundel.
~!@!~
ALS spiegel van het leven,
waarin je jezelf kunt terugvinden,
ZO lees je haar het beste.
-
De mydiverhalen
als instrumenten om de betekenis te ontdekken van wat je zelf meemaakt,
er woorden voor krijgen waarmee je er uitleg aan kunt geven,
aan 'jezelf' EN aan "Anderen".
-
De bijbel als interpretatiekader
voor onze
condition humaine,
en daarom als houvast.
-
Of als een soort van richtingaanwijzer,
een 'mydiboek' met allerlei goede en slechte voorbeelden
[BEIDE zijn even nuttig],
ook goed!
~!@!~
MET de mydibijbel heeft het voorgeslacht zich een complete wereld
'van betekenis' geschapen:
de Europese cultuur.-
Er zijn andere culturen, andere godsdiensten,
we moeten niet denken dat de 'christelijke' "G D",
de 'christelijke' "Bijbel", de 'christelijke religie', over de hele wereld
voeten aan de grond heeft, laat staan grond
onder de voeten ...-
In China
weet bijna niemand van de bijbel,
en de mensen leven er ook 'als mensen'?
Maar 'de onze' is opgebouwd MET
de 'mydibijbel'!
~!@!~
OP haar beurt
wordt de bijbel weerspiegeld in de Europese cultuur:
als je langs de Europese musea gaat, dan kom je volgens Martin van Amerongen niet erg ver, als je de bijbel niet als een soort van catalogus meeneemt.-
Verbeelding "VERBEELD":
voor driekwart zijn de musea van onze Westerse wereld bergplaatsen van bijbels erfgoed geworden: je begrijpt echt niets van het verleden als je de bijbel NIET kent.
~!@!~
EN DAN
de Nederlandse TAAL!
Als met een ferment is onze taal totaal doortrokken
van de bijbelse
voorstellingswereld?
-
WAT
een "Judaskus" is,
dat weet iedereen:
evenals
muggenziften,
bij de pakken neerzitten,
op twee gedachten hinken,
de schat in de akker,
de lelien des velds,
de dagen des mensen zijn als het gras,
g d is geest,
de ark van Noach,
je brood op het water gooien,
in het begin schiep g d hemel & aarde ~
de aarde was woest & doods,
duisternis over de oervloed,
g ds geest zwevend over wateren,
als wind,
adem,
aarde,
licht,
zout,
vuur,
stilte,
geluid
& woord,
woord
& daad,
goed & kwaad,
avond en morgen,
plant & zaad,
boom & vrucht,
zon, maan en sterren,
vissen & vogels,
eten & groei,
zuiver
water ...
en dat gaat rustig
een paar duizend bladzijden door
met allerlei woorden,
uitdrukkingen,
gezegden & spreekwoorden
die meestal uit de bijbel
[in de "Statenvertaling" enzovoorts] stammen
EN
in ontwikkeling
BLIJVEN ...
-
De theologie
van de Oude Kerk
droomde van
een logos spermatikos
{Grieks voor het 'uitgezaaide woord'},
dat in HEEL DE WERELD aan het werk is
en BLIJFT totdat de zon
'niet meer
zal zijn'?
-
NU,
als de kerken
naar de taal van vandaag kijken,
kunnen ze 'tevreden' vaststellen dat 'het Woord'
het een heel eind gebracht
heeft?
~!@!~
MYTHEN
vertellen drama's,
de bijbel doet dat ook,
zij laat zich 'zomaar' behandelen
als draaiboek voor
allerlei rituelen
['heilige mis' & 'avondmaal',
'dope' & 'bekering', 'biecht', 'schuld' & 'boete', oorlog & vrede
& wat er allemaal verder te vinden is
tussen 'Kerstmis' & "Sinterklaas",
Pasen & Pinksteren,
Nederdaling & Hemelvaart,
Opkomst &
Neergang
'des
Menschen' ...-
Klassieke
muziek,
Psalmen &
Gezangen,
"Jesus Christ Superstar",
opera,
operette,
popmusic,
hiphop
& rap
or
'whatever'
"IT"
is called
today ...
-
OF
als een soort
van onuitputtelijke
voorraadschuur voor mantra's & bezweringen,
zegen & vloek,
gebeden & 'schietgebedjes',
schuld & rechtvaardigheid,
eed & belofte ...
-
Een stervende
de grazige groenen weiden doen zien
aan de andere kant van de heuvel
&
de stok en de staf die ons ondersteunen
samen met een licht op ons pad
voor onze voeten om niet
[al te vaak] te blijven strompelen, struikelen en vallen voordat we
de doodsrivier moeten oversteken om de farizeeer zijn eigen gezicht te
doen ontdekken, de schurk zijn schurkenstreken:
de mogelijkheden zijn
absoluut eindeloos
en amusant of
ten minste
'interessant'?!
~!@!~
MAAK dus
van
onze mydibijbel
geen 'stomme bijbel':
een gemuilkorfd woord vol voetangels en -klemmen,
handboeien,
blinddoeken,
doekjes voor het bloeden,
maandverband of 'condoom'-fabriek en
lees haar niet als waren er
zomaar
wat willekeurig loslopende
journalisten
aan het
woord!
~!@!~
MET
al die
voorgaande
mydiverhaaltjes over gedichten & dromen
wil ik juist laten zien dat je de mydibijbel onrecht aan doet door haar
vast te pinnen op droge dogma's en zo jezelf & Elck Ander
de mist in stuurt met een kluitje in het riet,
met een zwaarbelaste rugzak of juk van zonde & schuld,
met lege handen & 'nowhere to go':
niet eens bij platte oppervlakkige 'werkelijkheid' uitkomt maar nog veel erger dan dat:
bij totale
waanzin
&
volkomen
onzin.
-
IEMAND
die
als Elckerlyc
in
Alledagsland
of als
Eeuwige
Wandelende Jood
&
Verdwaalde/Verdoolde
Pelgrim
op zoek gaat
na lezing van het gedicht
van Willem van Toorn
naar
'dat eiland'
waar hij het over heeft,
en terugkomt
met de boodschap
dat hij die brug alsmaar
niet kan vinden,
zo iemand
heeft
niet begrepen
wat
een gedicht
is
of kan
zeggen:
wie van de mydibijbel
alleen maar
een 'dogmatisch leerboek' maakt,
heeft de bijbel niet
begrepen.

