Lieve Esther! Het is alweer 'n tijdje geleden dat:
Wat
doet ertoe
& wat
niet?
Dat
mag 'n
ieder voor zichzelf
uitmaken!
Maar
't is
wel de moeite
waard om de meningen
van anderen te horen, te lezen
& onder 'n ander licht te houden
om verschillen & overeenkomsten
ietwat beter tot hun recht te laten komen.
Zogenaamde 'volle evangeliepinksterverhalen'
zeggen mij net zo weinig als al die andere 'spiritistische new age fantasietjes'
of de beschouwingen van alles ontkennende atheisten & agnosten: leuk om te weten
wat ze trachten te zeggen, maar fanatieke extremisten blijven griezelig wat ze
ook proberen te propageren,
te verkopen of
af te dwingen.
Ik ben nu eenmaal
helemaal weg van geschiedenis,
literatuur, kunst, oude bouwvallen,
woeste landschappen aan beide zijden van de rivier de Yardeen
~
wat eraan vooraf ging & op volgde:
de eerste landbouwers & veetelers, stedenbouwers
& alle 'tijdreizigers'
...
Ieder
die vandaag
de mydidag nog
steeds op zoek is
naar de betekenis van Yehosjoea
kan misschien nog 't best bij Marcus beginnen:
in zijn euangelium krijg je de indruk dat de kennis over Yesjoea
de vrucht is van 'n relationeel gebeuren omdat de lezers niet objectief worden geinformeerd over Yesjoe, maar de verder nog steeds anonieme auteur ons leert om JC te ontmoeten,
zijn lezers bepalen zelf wel de graad van openheid
voor die eventuele nadere ontmoeting.
De indruk ontstaat dat dit euangelie
niet alleen maar voor 'n bepaalde selecte groep is geschreven
voor wie en door wie alles alreeds vantevoren duidelijk was vastgesteld:
't mikt veeleer op "een ieder die 't maar horen wil",
& als Marcus' verhaal bedoeld is voor iedereen,
dan ligt daar meteen ook de fundamentele
reden waarom we 't liefst 'n interpretatie
willen geven die dus openstaat
voor iedereen vandaag.
Jong & oud,
bruin, blank & zwart,
eenvoudiger of ingewikkelder.
Omdat het ook nu nog steeds
'n {r}evolutionaire boodschap bevat
die niemand meestal
spontaan graag
hoort
...
Hij vraagt ons
om hem te volgen op onze eigen wijze
en daarvan de gevolgen
op de koop toe
te nemen?!
Mark 9:30 e.v.:
ze vertrokken uit die streek
& reisden door Galilea,
maar hij wilde niet dat iemand dat te weten kwam,
want hij was bezig om zijn leerlingen nader onderricht te geven
& hij zei tegen hen:
"De Mensenzoon wordt uitgeleverd aan de mensen:
die zullen hem doden, maar na drie dagen
zal hij uit de dood opstaan!"
Ze begrepen deze uitspraak niet, maar durfden hem geen vragen te stellen.
Ze kwamen in Kfar Nachoem & toen ze in
{WIENS?}
huis waren, vroeg hij hun:
"Waarover was er onderweg onder jullie ruzie?"
Ze zwegen, want ze hadden onderweg met elkaar getwist over de vraag
wie van hen nu eigenlijk wel de belangrijkste was of binnenkort zou worden
['na de revolutie'!]?
Hij ging zitten & riep de twaalf bij zich & zei tegen hen:
"Wie de belangrijkste van jullie wil zijn,
die moet de minste van allemaal willen zijn
& ieders dienaar!"
Hij pakte 'n kind op
& zette 't in hun midden neer:
hij sloeg zijn arm eromheen
& zei tegen hen:
"Wie in mijn naam
zo'n kind bij zich opneemt, die neemt mij op;
& wie mij opneemt, die neemt niet mij op,
maar hem die mij gezonden heeft!"
Yochanan zei tegen hem:
'Meester, we hebben iemand gezien die in jouw naam demonen uitdreef
en we hebben geprobeerd om hem dat te beletten
omdat hij zich niet bij ons
wilde aansluiten!'
Yesjoe zei:
"Belet 't hem niet!
Want iemand die 'n wonder verricht in mijn naam
die kan onmogelijk 't volgende moment kwaad van mij spreken.
Wie niet tegen ons is, die is voor ons & ik verzeker je:
ieder die aan jullie 'n beker water te drinken geeft omdat jullie
bij bij 'de bevrijder' horen,
die zal zeker beloond
worden!
Wie een van de geringen & eenvoudigen
['armen'] die in mij geloven van de goede weg afbrengt,
die zou beter afzijn als hij met 'n molensteen
om z'n nek in zee
gegooid werd!
Als je hand je op de verkeerde weg brengt,
hak hem dan af: want je kunt beter verminkt door het leven binnengaan
dan in het bezit van twee handen naar 't Gehenna
{GEI BNEI HINNOM}
te moeten gaan
waar 't onblusbare vuur
dag & nacht brandende
blijft.
Als je voet je
op de verkeerde weg brengt, hak hem dan af:
je kunt beter kreupel 't leven binnengaan dat in 't bezit van twee voeten in 't helse vuur geworpen
worden, & als je oog jou op de verkeerde weg brengt, ruk 't dan liever uit:
je kunt beter met 'n enkel oog 't hemels koninkrijk van G d binnengaan
dan in 't bezit van twee ogen in 't Afvaldal geworpen worden
waar de wormen blijven knagen
& 't vuur nooit dooft!
IEDEREEN
MOET MET VUUR GEZOUTEN WORDEN: ZOUT IS GOED!
MAAR ALS 'T ZOUT Z'N KRACHT VERLIEST, HOE ZULLEN JULLIE 'T DAN Z'N KRACHT TERUGGEVEN?
ZORG DAT JE 'T ZOUT IN JEZELF NIET VERLIEST &
BEWAAR ONDER ELKAAR
DE VREDE!"
EN
Mark 10 e.v.:
WAYAKAM MISJAM WAYILECH EL-GEVOEL YEHOEDAH ME'EVER HAYARDEEN WAYIKAHALOE OD EELAW HAMON
AM WAYELAMDEEM KEFA'AM BEFA'AM
doet ertoe
& wat
niet?
Dat
mag 'n
ieder voor zichzelf
uitmaken!
Maar
't is
wel de moeite
waard om de meningen
van anderen te horen, te lezen
& onder 'n ander licht te houden
om verschillen & overeenkomsten
ietwat beter tot hun recht te laten komen.
Zogenaamde 'volle evangeliepinksterverhalen'
zeggen mij net zo weinig als al die andere 'spiritistische new age fantasietjes'
of de beschouwingen van alles ontkennende atheisten & agnosten: leuk om te weten
wat ze trachten te zeggen, maar fanatieke extremisten blijven griezelig wat ze
ook proberen te propageren,
te verkopen of
af te dwingen.
Ik ben nu eenmaal
helemaal weg van geschiedenis,
literatuur, kunst, oude bouwvallen,
woeste landschappen aan beide zijden van de rivier de Yardeen
~
wat eraan vooraf ging & op volgde:
de eerste landbouwers & veetelers, stedenbouwers
& alle 'tijdreizigers'
...
Ieder
die vandaag
de mydidag nog
steeds op zoek is
naar de betekenis van Yehosjoea
kan misschien nog 't best bij Marcus beginnen:
in zijn euangelium krijg je de indruk dat de kennis over Yesjoea
de vrucht is van 'n relationeel gebeuren omdat de lezers niet objectief worden geinformeerd over Yesjoe, maar de verder nog steeds anonieme auteur ons leert om JC te ontmoeten,
zijn lezers bepalen zelf wel de graad van openheid
voor die eventuele nadere ontmoeting.
De indruk ontstaat dat dit euangelie
niet alleen maar voor 'n bepaalde selecte groep is geschreven
voor wie en door wie alles alreeds vantevoren duidelijk was vastgesteld:
't mikt veeleer op "een ieder die 't maar horen wil",
& als Marcus' verhaal bedoeld is voor iedereen,
dan ligt daar meteen ook de fundamentele
reden waarom we 't liefst 'n interpretatie
willen geven die dus openstaat
voor iedereen vandaag.
Jong & oud,
bruin, blank & zwart,
eenvoudiger of ingewikkelder.
Omdat het ook nu nog steeds
'n {r}evolutionaire boodschap bevat
die niemand meestal
spontaan graag
hoort
...
Hij vraagt ons
om hem te volgen op onze eigen wijze
en daarvan de gevolgen
op de koop toe
te nemen?!
Mark 9:30 e.v.:
ze vertrokken uit die streek
& reisden door Galilea,
maar hij wilde niet dat iemand dat te weten kwam,
want hij was bezig om zijn leerlingen nader onderricht te geven
& hij zei tegen hen:
"De Mensenzoon wordt uitgeleverd aan de mensen:
die zullen hem doden, maar na drie dagen
zal hij uit de dood opstaan!"
Ze begrepen deze uitspraak niet, maar durfden hem geen vragen te stellen.
Ze kwamen in Kfar Nachoem & toen ze in
{WIENS?}
huis waren, vroeg hij hun:
"Waarover was er onderweg onder jullie ruzie?"
Ze zwegen, want ze hadden onderweg met elkaar getwist over de vraag
wie van hen nu eigenlijk wel de belangrijkste was of binnenkort zou worden
['na de revolutie'!]?
Hij ging zitten & riep de twaalf bij zich & zei tegen hen:
"Wie de belangrijkste van jullie wil zijn,
die moet de minste van allemaal willen zijn
& ieders dienaar!"
Hij pakte 'n kind op
& zette 't in hun midden neer:
hij sloeg zijn arm eromheen
& zei tegen hen:
"Wie in mijn naam
zo'n kind bij zich opneemt, die neemt mij op;
& wie mij opneemt, die neemt niet mij op,
maar hem die mij gezonden heeft!"
Yochanan zei tegen hem:
'Meester, we hebben iemand gezien die in jouw naam demonen uitdreef
en we hebben geprobeerd om hem dat te beletten
omdat hij zich niet bij ons
wilde aansluiten!'
Yesjoe zei:
"Belet 't hem niet!
Want iemand die 'n wonder verricht in mijn naam
die kan onmogelijk 't volgende moment kwaad van mij spreken.
Wie niet tegen ons is, die is voor ons & ik verzeker je:
ieder die aan jullie 'n beker water te drinken geeft omdat jullie
bij bij 'de bevrijder' horen,
die zal zeker beloond
worden!
Wie een van de geringen & eenvoudigen
['armen'] die in mij geloven van de goede weg afbrengt,
die zou beter afzijn als hij met 'n molensteen
om z'n nek in zee
gegooid werd!
Als je hand je op de verkeerde weg brengt,
hak hem dan af: want je kunt beter verminkt door het leven binnengaan
dan in het bezit van twee handen naar 't Gehenna
{GEI BNEI HINNOM}
te moeten gaan
waar 't onblusbare vuur
dag & nacht brandende
blijft.
Als je voet je
op de verkeerde weg brengt, hak hem dan af:
je kunt beter kreupel 't leven binnengaan dat in 't bezit van twee voeten in 't helse vuur geworpen
worden, & als je oog jou op de verkeerde weg brengt, ruk 't dan liever uit:
je kunt beter met 'n enkel oog 't hemels koninkrijk van G d binnengaan
dan in 't bezit van twee ogen in 't Afvaldal geworpen worden
waar de wormen blijven knagen
& 't vuur nooit dooft!
IEDEREEN
MOET MET VUUR GEZOUTEN WORDEN: ZOUT IS GOED!
MAAR ALS 'T ZOUT Z'N KRACHT VERLIEST, HOE ZULLEN JULLIE 'T DAN Z'N KRACHT TERUGGEVEN?
ZORG DAT JE 'T ZOUT IN JEZELF NIET VERLIEST &
BEWAAR ONDER ELKAAR
DE VREDE!"
EN
Mark 10 e.v.:
WAYAKAM MISJAM WAYILECH EL-GEVOEL YEHOEDAH ME'EVER HAYARDEEN WAYIKAHALOE OD EELAW HAMON
AM WAYELAMDEEM KEFA'AM BEFA'AM
24 aug 2009 - bewerkt op 24 aug 2009
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 08 apr 2026 13 Kana’an was als vanouds verdeeld in tientallen
- O 08 apr 2026 12 In de loop der jaren (eeuwen/millennia) werd ’t
- O 08 apr 2026 11 ‘t Zuidwestelijk van Kanaän gelegen AeGYPTe
- O 08 apr 2026 Dat eeuwig verbond hield in dat deze hoogste vader
- O 07 apr 2026 10. In feite is zo alles wat we meemaken afkomstig
- O 07 apr 2026 8: Deze Ouwe Mor/Chai/Asih heeft in feite z’n hele
- O 07 apr 2026 Mt 9:14-17 Toen kwamen er leerlingen van Yochanan
- O 07 apr 2026 Vandaar verder gaande 9:9-13
- O 06 apr 2026 Matt8:28-34 De Genezing Van De Bezetenen Nadat Hij
- O 06 apr 2026 Mt 8:23-27 De Storm Op ‘t HARPMEER: toen hij op ‘t
- O 06 apr 2026 Mt 8:14-17 Genezingen in zieke tijden enzovoorts
- O 06 apr 2026 Matt 8:5-13 De HOOFDMAN @ KFAR NACHOEM: toen hij -
- O 06 apr 2026 Matt.8:1-4 Kanker oorlog misdaad melaatsheid gekte
- O 05 apr 2026 23/7:24-29 Twee soorten fundament? Iedereen nu die
- O 04 apr 2026 22/7:13-23 Ingaan via het rustig hemels Koninkrijk