lieve esther hadassa

~*~

Objectiviteit
vereist kennis
van standpunten en
argumenten van tegenstanders!
Wie overtuigen wil, moet ook bereid zijn
om zichzelf door feiten te laten overtuigen:
open blijven staan voor nieuwe gegevens,
die we misschien over het hoofd hebben gezien?
Ook ben ik mij ervan bewust,
dat mijn eigen identiteit en existentie
invloed heeft op mijn selectie van feiten:
het is nu eenmaal veel prettiger
om je eigen deugden te onthouden dan de ontsporingen ...
Ook wetenschappers en waarheidszoekers
verdringen nu eenmaal soms onbewust de waarheid.
Ik vraag hiervoor dan ook begrip:
een echt objectief relaas van onze relaties
zal nooit door de ene partij alleen beschreven kunnen worden,
alleen beide zijden samen zouden in staat zijn
om dat verheugenswaardig te doen,
en zover zijn we nog lang niet altijd.
Het enige wat we kunnen hopen is
dat komende nieuwe generaties
daar wel in staat toe zullen zijn ...
Wat je wel moet geloven is,
dat ik naar beste weten
verslag heb trachten uit te brengen van situaties
en belevenissen, die in de loop van tijd en ruimte hebben plaatsgevonden:
ik heb mijn uiterste best gedaan en beijverd om niets nodeloos te verfraaien,
zinloos in de grond te boren of klakkeloos weg te laten,
wat voor een oordeelvelling noodzakelijk en onvermijdelijk is?
En voor verifieerbare aanvullingen blijk ik erkentelijk!
Ik heb natuurlijk ook niet echt getracht om volledig te zijn
{dat zou onmogelijk zijn?!}:
maar ik heb al deze mydiverhaaltjes op-, her- en overgeschreven
als een soort van open antwoord op vele uitgesproken en onuitgesproken vragen ...
Mijn stellingname voor alle betrokkenen sluit dan ook voor zover ik weet nergens begrip en deernis uit
voor onze tegenstanders en ons eigen falende streven naar perfectie.
Het is nu eenmaal een oerjoodse traditie om te erkennen,
dat ook onze 'vijanden' in oorsprong en
bestemming onze broeders
en zusters
zijn?

Volgens een oeroude mydilegende vingen de engelen in de hemel aan te juichen,
toen de 'duisterlandige Egyptenaren' bij hun doortocht door de Schelfzee verdronken in de watervloed ~
Maar G d bestrafte hen:
"Mijn schepselen komen om en jullie juichen?"
~@~
Elk
jaar met
Pesach wordt deze
oude midrasj weer verteld,
opdat Israel niet vergeten zal,
dat alle mensen van hetzelfde geslacht zijn:
dat is het eigenlijke grondthema
van alle mydiverhalen,
dat wij niet echt beter of slechter zijn
dan 'de anderen' maar
elkaars gelijken
en spiegel-
beelden
...
~@~
G d
schiep
hemel en aarde
met alles erop en eraan naar zijn/haar evenbeeld:
alleen zo [rak kach]
zijn wij elkanders
'hoeders'
[tat tvam
asi]
~~~
de woeste
doodse leegte van de oervloed werd gevuld
met g ds oplichtende
geest,
adem,
wind en scheppingskracht
~~~
alles
wat geworden is
komt daaruit voort
en keert
daarheen
terug
~~~
niets
gaat verloren
in die scheiding van licht en duisternis
van goed en kwaad,
dagen en nachten,
aarde en water,
vruchten en
zaden
~~~
zon
en maan als lampen aan de hemel
met ontelbare sterren
~~~
ook
die vruchtbaarheid
is naar ons beeld
een gelijkenis
~~~
alle
levende wezens
in de zee en op
het land
~~~
alle
vogels in
de lucht bestaan voor ons
om te benoemen
en te leren
kennen
~~~
~@~
Tegen
het ontzettende
oorlogsleed der Arabieren
kan en mag ook Israel niet
onbewogen staan
...
~@~
Een
talmoedwoord zegt:
"Jouw bloed is niet roder dan zijn bloed!"
De Arabische moeder weent even bitter om haar kinderen,
die niet van de slachtpartijen of de slagvelden terugkeerden als de Israelische.
Alle rouw is gelijk, daarom vermaant ons de talmoed:
"Er is slechts EEN tint zwart!"
~@~

Joodse tranen wegen niet zwaarder dan Arabische.
Evenmin kan en mag ons het lot van de vluchtelingen onberoerd laten waar ook ter wereld.
Zijn wijzelf niet als het ware bevrijd uit Duisterland en Duitsland?
Hoe meer mensen er zijn op de wereld,
des te meer vluchtelingen!

En de oorzaak daarvan ligt niet
in de bron van ons bestaan maar in wat wij ervan maken [of niet!]?
De vertaling van het 'lot' van mensen naar een nieuwe hemel en aarde
dient met alle relevante historische feiten
boven water en op tafel
te komen
~~~
~@~

De
allerdiepste bedoeling
en betekenis van
al deze mydiverhaaltjes is
het duiken in het totaal
van onze voorgeschiedenis vanuit ons heden
naar de toekomst:
de verzoening tussen Adam & Ewa,
Kain & Abel, Yitschak en Ishmael, Israel en Esaw
en bevordering & verwerkelijking van alle 'menschen' worden 'familie' van elk ander!
De mydikernverhalen liggen overal door oude en nieuw verspreidt ook al waren ze ooit gescheiden
door de beek Yabbok: Ya'akov & Esaw waren gescheiden door het woeste water van hun evolutie:
maar Israel wist die doodsrivier te overschrijden door het gevecht aan te gaan met het onbekende
en te overwinnen net als die allereerste keus aan het begin: IK stel JOU voor de keus tussen goed en kwaad, kies dan het goede met al wat in je is!
Je kunt alleen maar jouw naaste [en 'g d'] tegemoettreden met een nieuw hart:
en zie, Esaw ontving hen
met welgemeende
blijdschap!
~~~

~@~

DAT
zal ook
in onze dagen
een nieuwe morgen van
verzoening doen aanbreken tussen die
twee verdwaasde broeders
en zusters?

IEDER
van ons
die het goed
meent met beider vrede
in het Midden Oosten, dient elke gelegenheid te benutten,
waar we beiden nader [tot "U"] en elk ander te brengen ...
En het enige wat ik probeer aan te toenen door de jaren heen is,
dat er veel meer kansen zijn dan je meestal op het allereerste gezicht zou vermoeden?
Ik dank dan ook veel aan mensen als Danny Boyarin en Uri Davis uit de zestiger jaren!!!
Of in de woorden zoals het geschreven staat
in Deutero-Yesjayahoe in die oeroude taal
van 't land van
"Ooit"
'Te
dien dage
zal Israel de derde zijn
naast Egypte & Assoer:
een zegen in het midden der aarde,
omdat "YaHWeH" der 'hemelse machten'
het gezegend heeft met de woorden:
"Gezegend zij mijn volk Egypte
en het werk mijner handen Assoer,
en mijn erfdeel
Israel!"

DIE
dag nadert
met 'rasse schreden',
nog tijdens ons
leven op
aarde
@