Liefde is doen & laten > love is all ...
myDidenken > myDiveelvoud van antwoorden > myDivertrouwen in liefdewet .......`1`
~!~
IN ZIJN ANTWOORD
{vergelijk Mat 22:36V & Mac 12:29V}
geeft Yeshu ons nog een typisch joods doordenkertje mee:
inplaatsvan een eenvoudig antwoord met EEN enkel schriftcitaat,
brengt HIJ twee teksten uit de Torah van Mosje samen:
Deut 6:5 & Lev 19:18 >
"U zult de HEER {yhwh/was/is/zalzijn} uw G*D {oorsprong/bestaansgrond}
beminnen met geheel uw hart, met geheel uw ziel en met alle krachten";
EN "U zult uw naaste beminnen zoals uzelf".
{DEZE 3 zijn EEN!} ...
~!~
In het Hebreeuws
beginnen die twee geboden met precies dezelfde uitdrukking:
we-ahavta {'en u zult beminnen'} ...
De joodse uitlegkunde ~ toen al! ~ leerde
dat je twee teksten die eenzelfde uitdrukking gemeen hebben,
mag verklaren door de EEN te belichten
vanuit de Ander ...
~!~
DIT doet
Yeshu hier dan ook:
hij koppelt aan het eerste en fundamentele gebod van de liefde voor de
{onbekende} G*D het tweede,
de liefde voor de 'naaste',
en omgekeerd,
de liefde voor de naaste dient even heilig en onvoorwaardelijk beleefd te worden {'met HEEL je hart, HEEL je ziel, HEEL je verstand en AL je kracht'}
als de liefde tot G*D
{en jezelf} ...
~!~
Het eerder genoemde
traktaat Makkoth 23b-24a
begint bij Mosje en de 613 voorschriften:
365 zijn 'negatief', zoals de dagen in het jaar,
248 zijn 'positief', zoals het aantal organen van het lichaam,
zodat je in de volle tijd en in de hele ruimte G*D leert dienen ...
DAARNA vervolgt men in een schijnbaar historisch frsco,
en komt bij David die in Psalm 15
ELF geboden stipuleert om G*Ds heilige berg en ZIJN tent te mogen bewonen;
vervolgens ontmoet men Yesjayahoe/Jesaja die de voorschriften
tot ZES weet te herleiden YESH 33:15V ...;
MICHA komt aan de beurt dan met zijn regel van DRIE principes in Micha 6:8 ...; de herleiding tot TWEE leest men weer in YESH 56:1 ...; en
tot slot kun je de HELE Torah EN de Profeten samengebald herkennen in
EEN enkel voorschrift, geformuleerd door de profeet Chavakoek:
"DE rechtvaardige leeft door zijn geloof"
in HAB 2:4 ...
~!~~!~
Een moderne concordans laat zien
dat er in HEEL de Torah van Mosje slechts drie passages zijn
die beginnen met we-ahavta: Deut 6:5; Lev 19:18 & Lev 19:34 ~
{"EN u zult hem (de vreemdeling) beminnen als uzelf"} ...
De uitdrukking is dus zeldzaam en leent zich
voor een dergelijke wederkerige
duiding ...
~!~
Laten
die paar voorbeelden dan
voor het moment hier in myDi volstaan om aan te tonen
dat Yeshu joods denkt, en ook ZO verstaan wil worden .......
In voorgaande myDiverhaaltjes bespraken we al de discussie rond
de aard van Yeshu's gezag {zie Mac 11:27 tot 12:12} ...
Dat men in DIE myDitijd een onderscheid maakte
tussen het profetische gezag enerzijds en het rabbijnse, van meester op leerling, anderzijds,
is fundamenteel om zowel de wedervraag van Yeshu te verstaan
als zijn verhulde antwoord in de parabel van de
wijnbouwers ...
~!~
Het ging over ONS
als aankomende aapmensjes,
het gaat nog steeds over ONS als 'gevorderde' aapmensjes
samen op pad,
samen op weg om te weten te komen hoe WIJ zullen zijn voordat het einde nadert dat we
nog niet
kennen ...
~!~
Zoals ook 'geschreven staat'
in Luc 10:21 & Mattai 11:25 >
"Toen jubelde Yeshu het uit in heilige Geest en zei:
'ik prijs u, pappa/ABBA, Heer van hemel & aarde, omdat u deze dingen
verborgen gehouden hebt voor 'wijzen & verstandigen', maar
ze hebt geopenbaard aan nederigen ...
Jah, Vader, want ZO heeft het U
blijkbaar
behaagd ...'"
~!~
Daarom
wil ik HEM kennen.
Ik wil de kracht van zijn opstanding gewaarworden.
Door te delen in zijn lijden en gelijkvormig te worden aan zijn dood
hoop ik waardig bevondente worden om ook de binnenkant
van zijn opwekking uit de doden
te mogen ervaren ...
{naar
FIL 3:10-11} ....
~!~
Ik bid
als het ware
met andere woorden
dat G*D u een geest van wijsheid en openbaring mag geven om
HEM waarlijk
te kennen ...
~!~
Dat HIJ
de ogen van uw hart
mag verlichten om in te zien hoe groot de kracht is die HIJ ontwikkelt
in ONS die 'geloven' ~
DIE sterkte en kracht heeft HIJ in Yeshua haMasjiach betoond
toen HIJ hem uit de doden opwekte,
en alles onder zijn {en onze} voeten
heeft gelegd ...
{naar
EF 1:15-23} ....
~!~
In mij
leeft nog steeds
de 'wil om hem te kennen',
zoals we dit ook letterlijk bij Saulus</>Paulus lezen.
In mij leeft ook het myDibesef dat zonder 'gebed'/meditatie/contemplatie
en zonder de gave ven een 'geest van wijsheid en openbaring'
die kennis nooit zal doorstoten tot bij die overkant
waar 'alles goddelijk'
vervuld is.
~!~
Deze myDiverhaaltjes
willen van begin tot eind binnenvoeren
in een welbepaalde geestelijke ruimte die met de naam Yeshu
opengaat, om vandaaruit andere geestelijke ruimtes te ontmoeten:
die van de islam of van Siddharta Gautama
de z.g. Boeddha ...
~!~
Verkennen,
beleven en ontmoeten:
DIT wordt en blijft het myDiritme
van deze myDi-uiteenzetting,
binnen en vanuit die
myDiruimte ...
~!~
Elke dag weer
opnieuw ...



Re: 'Apocaliptic kusje'
5 mei 2004
&
many
apocaliptic kisses to all
sleep tight dream slight don't fight {too much}
alles met mate & hou het in de gate
met koste & bate
love
salaam/sjaloom
peace
van
Ch@i
Alsvanouds
@ IRMINloo









Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende