Lf92a 't is nu wel onmogelijk te achterhalen òf de
[]
CHRISTOS
OOK ECHT
WERKELIJK ZÈLF DEZE
LATE, GEÏSOLEERDE UITSPRAAK HEEFT GEDAAN,
ÒF DAT OOK ZÍJ AAN HÈM IS TOEGESCHREVEN OM ZÓ ACHTERAF
'T CHRISTELIJK DOPERITUEEL TE RECHTVAARDIGEN,
ZOALS SOMMIGE EXEGETEN SCHIJNEN TE DENKEN:
MAAR ZEKER IS 'T WEL DAT 'R WAARSCHIJNLIJK NOOIT 'N CHRISTELIJKE GEMEENSCHAP
IS GEWEEST ZÒNDER INWIJDINGSRITUEEL DOOR DIE DOPE IN 'T WATER,
ALS OPENBAAR TEKEN VAN BEROUW & INKEER: 'VAN HET INTREDEN
IN EEN NIEUW LEVEN'
VOLGENS DE HANDELINGEN
DER APOSTELEN 2:38!?
"Keer je àf van jouw huidige leven
& laat je óók dopen onder aanroeping van Yesjoe de Gezalfde
om vergeving te krijgen voor al je zonden & gebreken:
want dàn zàl de Heilge geest ook aan jou geschonken worden",
zegt Petros vijftig dagen ná die geheimzinnige opstanding tot de toestromende menigte,
die nogal ongerust is over 't geluid & het licht veroorzaakt
'door het neerdalen v/d heilige geest op de apostelen die bijeen zijn gekomen op die dag',
die de christenen Pinksteren van Pentecost van 't Joodse Wekenfeest noemen?
Associaties aldus met oogstfeest, wetsuitleg, bevestiging na bevrijding, inner- na uiterlijk.
Of als je het simpeler wilt houden: 'chamsin', de hete woestijnwind in 't voorjaar die je 'van alles doet horen & zien in verhittingsgeest'!
De wèrkelijke 'nieuwe handeling' die Yesj verrichtte,
is de viering v/h avondmaal!? Aan die tot 't uiterste gespannen vooravond
van z'n a.s. "Kruisiging" verenigt hij z'n twaalf leerlingen/discipelen/jongeren/apostelen
voor een allerlaatste maaltijd voorafgaande aan 't feest & hij verricht dan 'gewoontegetrouw'
het joods ritueel, dat was voorbehouden aan de vader van de familiekring:
hij zegent het brood en breekt het in stukken, zegent de beker met rode wijn
& reikt deze ook over aan al zijn tafelgenoten!
Maar al doende spreekt hij nu heel vreemde woorden uit, & de EU-schrijvers, met uitzondering van Yochanan,
vermelden deze gebeurtenis ongeveer als volgt in Mark 14:22-25, Lucky Luke 22:19-20 & Matai 26:26-28 ~
'TOEN ZE SAMEN VERDER ATEN NAM YESJ EEN BROOD,
SPRAK DE ZEGEN UIT EN BRAK HET BROOD TERWIJL HIJ ZIJN LEERLINGEN ERVAN GAF MET DE WOORDEN:
"Neem, eet, dìt is mìjn lichaam!"
En hij nam een beker, sprak het dankgebed uit & gaf de beker aan hen met de woorden:
"DRINK ÀLLEN HIERUIT:
dìt is mijn bloed, het bloed van het verbond, dat voor velen wordt vergoten
tot vergeving van zonden!"'
In z'n 1e brief aan Korinte voegt SP daaraan toe dat Yesj,
nadat hij deze twee bijzondere handelingen heeft verricht, tegen de apostelen zegt:
'DOE DÌT TELKENS WEER OPNIEUW OM MÌJ TE GEDENKEN!'
& SjapoChapeau Sja'oel Paulos
voegt eraantoe in 11:24-26 ~
'DUS ALTIJD ALS JE DÌT BROOD EET EN UIT DE BEKER DRINKT,
SPREEK JE OOK TEGELIJKERTIJD OVER DE DOOD V/D HEER,
'TOTDAT HIJ WEER TERUGKOMT BIJ ONS'!
Dìt 'breken v/h brood' & 'drinken van de wijn'
zal zodoende voor die allereerste christenen voorzover bekend, hèt onmiskenbare TEKEN zijn
van hùn aansluiting bij deze nog nieuwe Gemeenschap,
gelijktijdig ingesteld met 'de dope'?!
Gedurende meerdere generaties zullen alleen 'gedoopten'
dit offer van Yesj de "Christos" opnieuw kunnen herbeleven:
op dìt sleutel(leer)moment v/d Wekenfeestviering
trekken de catechisanten zich terug in 'n
ANDERE RUIMTE
~~~
CHRISTOS
OOK ECHT
WERKELIJK ZÈLF DEZE
LATE, GEÏSOLEERDE UITSPRAAK HEEFT GEDAAN,
ÒF DAT OOK ZÍJ AAN HÈM IS TOEGESCHREVEN OM ZÓ ACHTERAF
'T CHRISTELIJK DOPERITUEEL TE RECHTVAARDIGEN,
ZOALS SOMMIGE EXEGETEN SCHIJNEN TE DENKEN:
MAAR ZEKER IS 'T WEL DAT 'R WAARSCHIJNLIJK NOOIT 'N CHRISTELIJKE GEMEENSCHAP
IS GEWEEST ZÒNDER INWIJDINGSRITUEEL DOOR DIE DOPE IN 'T WATER,
ALS OPENBAAR TEKEN VAN BEROUW & INKEER: 'VAN HET INTREDEN
IN EEN NIEUW LEVEN'
VOLGENS DE HANDELINGEN
DER APOSTELEN 2:38!?
"Keer je àf van jouw huidige leven
& laat je óók dopen onder aanroeping van Yesjoe de Gezalfde
om vergeving te krijgen voor al je zonden & gebreken:
want dàn zàl de Heilge geest ook aan jou geschonken worden",
zegt Petros vijftig dagen ná die geheimzinnige opstanding tot de toestromende menigte,
die nogal ongerust is over 't geluid & het licht veroorzaakt
'door het neerdalen v/d heilige geest op de apostelen die bijeen zijn gekomen op die dag',
die de christenen Pinksteren van Pentecost van 't Joodse Wekenfeest noemen?
Associaties aldus met oogstfeest, wetsuitleg, bevestiging na bevrijding, inner- na uiterlijk.
Of als je het simpeler wilt houden: 'chamsin', de hete woestijnwind in 't voorjaar die je 'van alles doet horen & zien in verhittingsgeest'!
De wèrkelijke 'nieuwe handeling' die Yesj verrichtte,
is de viering v/h avondmaal!? Aan die tot 't uiterste gespannen vooravond
van z'n a.s. "Kruisiging" verenigt hij z'n twaalf leerlingen/discipelen/jongeren/apostelen
voor een allerlaatste maaltijd voorafgaande aan 't feest & hij verricht dan 'gewoontegetrouw'
het joods ritueel, dat was voorbehouden aan de vader van de familiekring:
hij zegent het brood en breekt het in stukken, zegent de beker met rode wijn
& reikt deze ook over aan al zijn tafelgenoten!
Maar al doende spreekt hij nu heel vreemde woorden uit, & de EU-schrijvers, met uitzondering van Yochanan,
vermelden deze gebeurtenis ongeveer als volgt in Mark 14:22-25, Lucky Luke 22:19-20 & Matai 26:26-28 ~
'TOEN ZE SAMEN VERDER ATEN NAM YESJ EEN BROOD,
SPRAK DE ZEGEN UIT EN BRAK HET BROOD TERWIJL HIJ ZIJN LEERLINGEN ERVAN GAF MET DE WOORDEN:
"Neem, eet, dìt is mìjn lichaam!"
En hij nam een beker, sprak het dankgebed uit & gaf de beker aan hen met de woorden:
"DRINK ÀLLEN HIERUIT:
dìt is mijn bloed, het bloed van het verbond, dat voor velen wordt vergoten
tot vergeving van zonden!"'
In z'n 1e brief aan Korinte voegt SP daaraan toe dat Yesj,
nadat hij deze twee bijzondere handelingen heeft verricht, tegen de apostelen zegt:
'DOE DÌT TELKENS WEER OPNIEUW OM MÌJ TE GEDENKEN!'
& SjapoChapeau Sja'oel Paulos
voegt eraantoe in 11:24-26 ~
'DUS ALTIJD ALS JE DÌT BROOD EET EN UIT DE BEKER DRINKT,
SPREEK JE OOK TEGELIJKERTIJD OVER DE DOOD V/D HEER,
'TOTDAT HIJ WEER TERUGKOMT BIJ ONS'!
Dìt 'breken v/h brood' & 'drinken van de wijn'
zal zodoende voor die allereerste christenen voorzover bekend, hèt onmiskenbare TEKEN zijn
van hùn aansluiting bij deze nog nieuwe Gemeenschap,
gelijktijdig ingesteld met 'de dope'?!
Gedurende meerdere generaties zullen alleen 'gedoopten'
dit offer van Yesj de "Christos" opnieuw kunnen herbeleven:
op dìt sleutel(leer)moment v/d Wekenfeestviering
trekken de catechisanten zich terug in 'n
ANDERE RUIMTE
~~~
18 mei 2013 - bewerkt op 19 mei 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 dec 2025 50288 Het lag zeker niet in Yesj’ bedoeling dat we
- O 21 dec 2025 50287 Tussen goed & kwaad bestaat ‘n eeuwigdurende
- O 21 dec 2025 50286 Het Dualisme in deze Uitspraak verraadde een
- O 21 dec 2025 50285 Yesj was duidelijk niet bereid in te stemmen
- O 20 dec 2025 5028480 De esseense zonen v/h ‘LÌCHT’ beperkten
- O 20 dec 2025 50283 De zonen v/d duisternis - daartoe rekenden
- O 20 dec 2025 50282 Ethiek? Op zekere dag zo’n 2000 jaar geleden
- O 20 dec 2025 50281 In de joodse ‘Twee Wegen’, overgeleverd i/d
- O 20 dec 2025 50280 Vele millennia tussen/rondom CHALDEA, HARAN,
- O 19 dec 2025 50279 De eerste twee Bijbelse uitéénzèttingen van
- O 19 dec 2025 5027879 Als we dit concept o/d geboden toepassen,
- O 19 dec 2025 50277 In deze rede haalt YESJ in zekere zin zo nu
- O 19 dec 2025 50276 YESJ’ uitspraak in Mat. 22:35-40 is slechts
- O 19 dec 2025 50275 76 Alles wat we hiervoor gezegd hebben in de
- O 18 dec 2025 50274 ‘t Was typerend voor de rabbijnen om een in-