Lf68b de vrijheid van het individu
DIE
INDIVIDUELE VRIJHEID
IS EEN FUNDAMENTEEL ASPECT
VAN DE LEER VAN DIE "YESJ DE CHRISTOS",
VERBONDEN MET DE PERSOONLIJKE 'HEILSWEG' DIE HIJ VOORSTELT.
HÍJ WIJST DE GEDACHTE AAN DETERMINISME OF AAN EEN VOORAFVASTGESTELD LOT O.I.D. AF,
EN VERKLAART DAT IEDEREEN ZIJN EIGEN WEG KAN GAAN EN 'DE BALK UIT [ZIJN EIGEN] OOG KAN HALEN'
OM BETER [DE SPLINTERS IN OGEN VAN ANDEREN] TE KUNNEN ZIEN VLG. LUCKY LUKE 6:42 OF ~
IN TEGENSTELLING DAARMEE ~ ZIJN WOORD ÓÓK KAN WEIGEREN
in Matai 7:13-14 ~
"DE BREDE WEG, DIE VELEN VOLGEN, EN DE RUIME POORT,
WAAR VELEN DOOR NAARBINNENGAAN, LEIDEN NAAR DE ONDERGANG!
MAAR NAUW IS DE POORT NAAR HET LEVEN, EN SMAL DE WEG ERNAARTOE,
EN SLECHTS WEINIGEN WETEN DIE TE VINDEN!"
Hij erkent in héél zijn leer de keuzevrijheid van het individu: geen enkele ramp,
geen enkele beslissing kan de mogelijkheid veranderen om bepaalde fundamentele keuzes te maken.
YESJ ontkent evenwel niet dat er innerlijke gebreken zijn, psychische conditioneringen
die de vrijheid van het individu belemmeren:
dàt is de reden waarom hij
2000 jaar vóór de ontdekking v/h onbewuste door Freud,
deze lichtende woorden spreekt @ Matai 7:1
"oordeel niet!"
MAAR
HIJ STREEFT
ERNAAR TE LATEN
ZIEN DAT DE GROOTSHEID
V/H MENSELIJK WEZEN ERIN BESTAAT
DAT WE NU NOG KEUZEVRIJHEID HEBBEN,
ZÈLFS ALS DEZE MIN OF MEER IS AANGETAST.
DAT ZIE JE OVERAL ÈN
ALTIJD ALMAAR WEER
BIJ IEDEREEN
...
INDIVIDUELE VRIJHEID
IS EEN FUNDAMENTEEL ASPECT
VAN DE LEER VAN DIE "YESJ DE CHRISTOS",
VERBONDEN MET DE PERSOONLIJKE 'HEILSWEG' DIE HIJ VOORSTELT.
HÍJ WIJST DE GEDACHTE AAN DETERMINISME OF AAN EEN VOORAFVASTGESTELD LOT O.I.D. AF,
EN VERKLAART DAT IEDEREEN ZIJN EIGEN WEG KAN GAAN EN 'DE BALK UIT [ZIJN EIGEN] OOG KAN HALEN'
OM BETER [DE SPLINTERS IN OGEN VAN ANDEREN] TE KUNNEN ZIEN VLG. LUCKY LUKE 6:42 OF ~
IN TEGENSTELLING DAARMEE ~ ZIJN WOORD ÓÓK KAN WEIGEREN
in Matai 7:13-14 ~
"DE BREDE WEG, DIE VELEN VOLGEN, EN DE RUIME POORT,
WAAR VELEN DOOR NAARBINNENGAAN, LEIDEN NAAR DE ONDERGANG!
MAAR NAUW IS DE POORT NAAR HET LEVEN, EN SMAL DE WEG ERNAARTOE,
EN SLECHTS WEINIGEN WETEN DIE TE VINDEN!"
Hij erkent in héél zijn leer de keuzevrijheid van het individu: geen enkele ramp,
geen enkele beslissing kan de mogelijkheid veranderen om bepaalde fundamentele keuzes te maken.
YESJ ontkent evenwel niet dat er innerlijke gebreken zijn, psychische conditioneringen
die de vrijheid van het individu belemmeren:
dàt is de reden waarom hij
2000 jaar vóór de ontdekking v/h onbewuste door Freud,
deze lichtende woorden spreekt @ Matai 7:1
"oordeel niet!"
MAAR
HIJ STREEFT
ERNAAR TE LATEN
ZIEN DAT DE GROOTSHEID
V/H MENSELIJK WEZEN ERIN BESTAAT
DAT WE NU NOG KEUZEVRIJHEID HEBBEN,
ZÈLFS ALS DEZE MIN OF MEER IS AANGETAST.
DAT ZIE JE OVERAL ÈN
ALTIJD ALMAAR WEER
BIJ IEDEREEN
...
12 mei 2013 - bewerkt op 15 mei 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 dec 2025 50288 Het lag zeker niet in Yesj’ bedoeling dat we
- O 21 dec 2025 50287 Tussen goed & kwaad bestaat ‘n eeuwigdurende
- O 21 dec 2025 50286 Het Dualisme in deze Uitspraak verraadde een
- O 21 dec 2025 50285 Yesj was duidelijk niet bereid in te stemmen
- O 20 dec 2025 5028480 De esseense zonen v/h ‘LÌCHT’ beperkten
- O 20 dec 2025 50283 De zonen v/d duisternis - daartoe rekenden
- O 20 dec 2025 50282 Ethiek? Op zekere dag zo’n 2000 jaar geleden
- O 20 dec 2025 50281 In de joodse ‘Twee Wegen’, overgeleverd i/d
- O 20 dec 2025 50280 Vele millennia tussen/rondom CHALDEA, HARAN,
- O 19 dec 2025 50279 De eerste twee Bijbelse uitéénzèttingen van
- O 19 dec 2025 5027879 Als we dit concept o/d geboden toepassen,
- O 19 dec 2025 50277 In deze rede haalt YESJ in zekere zin zo nu
- O 19 dec 2025 50276 YESJ’ uitspraak in Mat. 22:35-40 is slechts
- O 19 dec 2025 50275 76 Alles wat we hiervoor gezegd hebben in de
- O 18 dec 2025 50274 ‘t Was typerend voor de rabbijnen om een in-