Lf65a {onrefniinferno} ik voeg daaraan toe dat 't
offer van Christos heel die TRADITIONELE OFFERGEDACHTE ONDERMIJNT!
René
Girard [deze
christelijke filosoof &
antropoloog RG (1923) wordt beschouwd
als één v/d grootste vernieuwers i/d hedendaagse menswetenschappen/zie:
o.a La Violence et le Sacré; Des choses cachées depuis la fondation du monde èn Celui par qui le scandale arrive]
heeft i/d eerste 2 grote werken de stelling geponeerd, die FL heel interessant acht, dat de offerlogica beantwoordt
aan de behoefte om het geweld te bezweren dat inherent is aan de menselijke samenleving.
Men offert een menselijk wezen of - bij gebrek daaraan een dier -
omdat men de behoefte voelt om het kwaad uit te drijven en het op 'n slachtoffer te fixeren:
de behoefte om een vijand te identificeren, de ander te diaboliseren, is [ook] in onze moderne samenlevingen
nog [steeds zeer] erg sterk aanwezig, ze beantwoordt blijkbaar aan de 'logica' die ook al antieke volken ertoe aanzette
om bloedige offers te brengen van personen die werden geacht het kwaad te vertegenwoordigen!?
Nu bewijst het offer van Christus de ijdelheid en de leugen van deze logica van 'zondebok',
voor zover hij onthult dat het slachtoffer onschuldig is.
Zoals Girard uitlegt:
"DE PARADOX VAN HET KRUIS IS
DAT HET DE ARCHAÏSCHE STRUCTUUR VAN HET OFFER REPRODUCEERT
MET DE BEDOELING DEZE ÒM TE DRAAIEN, MAAR DEZE OMKERING IS EEN RECHTZETTING
VAN WAT ER AL 'SINDS HET BEGIN VAN DE WERELD' WAS OMGEDRAAID:
HET SLACHTOFFER IS NÍET SCHULDIG, HEEFT DUS NIET LANGER
DE MACHT OM HET GEWELD IN ZICH OP TE NEMEN.
HET KRUIS IS DE ONTHULLING VAN
EEN VERNIETIGENDE WAARHEID
OP SOCIAAL
NIVEAU!"
Girard [deze
christelijke filosoof &
antropoloog RG (1923) wordt beschouwd
als één v/d grootste vernieuwers i/d hedendaagse menswetenschappen/zie:
o.a La Violence et le Sacré; Des choses cachées depuis la fondation du monde èn Celui par qui le scandale arrive]
heeft i/d eerste 2 grote werken de stelling geponeerd, die FL heel interessant acht, dat de offerlogica beantwoordt
aan de behoefte om het geweld te bezweren dat inherent is aan de menselijke samenleving.
Men offert een menselijk wezen of - bij gebrek daaraan een dier -
omdat men de behoefte voelt om het kwaad uit te drijven en het op 'n slachtoffer te fixeren:
de behoefte om een vijand te identificeren, de ander te diaboliseren, is [ook] in onze moderne samenlevingen
nog [steeds zeer] erg sterk aanwezig, ze beantwoordt blijkbaar aan de 'logica' die ook al antieke volken ertoe aanzette
om bloedige offers te brengen van personen die werden geacht het kwaad te vertegenwoordigen!?
Nu bewijst het offer van Christus de ijdelheid en de leugen van deze logica van 'zondebok',
voor zover hij onthult dat het slachtoffer onschuldig is.
Zoals Girard uitlegt:
"DE PARADOX VAN HET KRUIS IS
DAT HET DE ARCHAÏSCHE STRUCTUUR VAN HET OFFER REPRODUCEERT
MET DE BEDOELING DEZE ÒM TE DRAAIEN, MAAR DEZE OMKERING IS EEN RECHTZETTING
VAN WAT ER AL 'SINDS HET BEGIN VAN DE WERELD' WAS OMGEDRAAID:
HET SLACHTOFFER IS NÍET SCHULDIG, HEEFT DUS NIET LANGER
DE MACHT OM HET GEWELD IN ZICH OP TE NEMEN.
HET KRUIS IS DE ONTHULLING VAN
EEN VERNIETIGENDE WAARHEID
OP SOCIAAL
NIVEAU!"
11 mei 2013 - bewerkt op 14 mei 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44286262 Die twee monotheïstische godsdiensten
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle