Lf39bc hèt criterium onzer verlegenheid is zó nú
ÓÓK
VAN TOEPASSING
OP DE PASSAGE WAARIN
JEZUS WORDT AFGESCHILDERD ALS
'EEN VEELVRAAT, EEN DRONKAARD, DE VRIEND
VAN TOLLENAARS & ZONDAARS' (LUCKY LUKE 7:34); EN NATUURLIJK OOK
OP HET FEIT DAT YESJOE, DIE TOCH DOOR DE CHRISTENEN
ALS GODDELIJK WERD BESCHOUWD,
TOEGEEFT DAT OOK HÍJ NÍET DE PRECIEZE DAG
EN HET PRECIEZE MOMENT KENT
VAN HET EINDE VAN DE WERELD,
OMDAT ALLÉÉN DE VADER,
NIET EENS DE ZOON DAT WEET (MARK 13:32),
EN AL HELEMAAL
OP ZIJN UITROEP HANGEND AAN ZIJN
OF TEWEL AAN HÈT KRUIS:
"Mijn god, mijn god,
wááròm heb jìj míj verláten?"
volgens Mark 15:34 & Matai 27:46!
'n Tweede criterium,
het zogenaamde criterium van de discontinuïteit
of van de volledige originaliteit, betreft de totaal nieuwe handelingen en woorden,
de ongekend NÍEUWE ideeën? Jacques Schlosser benadrukt, in navolging van John Meier,
hóe móeilijk dìt criterium te hanteren is: het domineerde in de jaren vijftig van de voorbije eeuw,
maar een overmatig gebruik ervan zou JESUS
van z'n jóódse wòrtels àfsnijden!
Het criterium van de volledige originaliteit BLÍJFT niettemin fundamentéél voor de moderne exegese?
Bìnnen dit kader
passen bij voorbeeld de afwijzing van het vastenvoorschrift uit de joodse wet
in Mark 2:18-22, het verbod op echtscheiding in Mark 10:2-12 & Luuk 16:18 & ook deze verrassende zin:
"IK HEB SATAN ALS 'N LICHTFLITS UIT DE HEMEL ZIEN VALLEN!"
(in Lucky Luke 10:1
,
een zin die de reeds voelbare val
van het kwaad uitdrukt.
Het derde criterium
is ook dat van de herhaalde getuigenis,
dat wil zeggen: de herhaling van éénzèlfde element in méérdere euangelies:
dit is bijvoorbeeld ook het geval met al die logia over de vernietiging
van de Tempel of over het zg. Laatste Avondmaal
'samen met z'n allen'!
Ten slotte
kennen de historici
'n erg groot belang toe
aan 't criterium van samenhang
(de afstemming van Yesjoea's handelen op zíjn leer!),
èn op de historische aannemelijkheid van de feiten die naar voren worden gebracht:
de geschiedenis van (een letterlijk & figuurlijk 'doodgewone jood'
die nu & hier zoals ook toen & daar aan het begin
van die eerste 'fictieve' eeuw in Galilea
(èn ommelanden!) leefde. Want
(óók) dáárover gáát
myDiary in
feite?!
VAN TOEPASSING
OP DE PASSAGE WAARIN
JEZUS WORDT AFGESCHILDERD ALS
'EEN VEELVRAAT, EEN DRONKAARD, DE VRIEND
VAN TOLLENAARS & ZONDAARS' (LUCKY LUKE 7:34); EN NATUURLIJK OOK
OP HET FEIT DAT YESJOE, DIE TOCH DOOR DE CHRISTENEN
ALS GODDELIJK WERD BESCHOUWD,
TOEGEEFT DAT OOK HÍJ NÍET DE PRECIEZE DAG
EN HET PRECIEZE MOMENT KENT
VAN HET EINDE VAN DE WERELD,
OMDAT ALLÉÉN DE VADER,
NIET EENS DE ZOON DAT WEET (MARK 13:32),
EN AL HELEMAAL
OP ZIJN UITROEP HANGEND AAN ZIJN
OF TEWEL AAN HÈT KRUIS:
"Mijn god, mijn god,
wááròm heb jìj míj verláten?"
volgens Mark 15:34 & Matai 27:46!
'n Tweede criterium,
het zogenaamde criterium van de discontinuïteit
of van de volledige originaliteit, betreft de totaal nieuwe handelingen en woorden,
de ongekend NÍEUWE ideeën? Jacques Schlosser benadrukt, in navolging van John Meier,
hóe móeilijk dìt criterium te hanteren is: het domineerde in de jaren vijftig van de voorbije eeuw,
maar een overmatig gebruik ervan zou JESUS
van z'n jóódse wòrtels àfsnijden!
Het criterium van de volledige originaliteit BLÍJFT niettemin fundamentéél voor de moderne exegese?
Bìnnen dit kader
passen bij voorbeeld de afwijzing van het vastenvoorschrift uit de joodse wet
in Mark 2:18-22, het verbod op echtscheiding in Mark 10:2-12 & Luuk 16:18 & ook deze verrassende zin:
"IK HEB SATAN ALS 'N LICHTFLITS UIT DE HEMEL ZIEN VALLEN!"
(in Lucky Luke 10:1
, een zin die de reeds voelbare val
van het kwaad uitdrukt.
Het derde criterium
is ook dat van de herhaalde getuigenis,
dat wil zeggen: de herhaling van éénzèlfde element in méérdere euangelies:
dit is bijvoorbeeld ook het geval met al die logia over de vernietiging
van de Tempel of over het zg. Laatste Avondmaal
'samen met z'n allen'!
Ten slotte
kennen de historici
'n erg groot belang toe
aan 't criterium van samenhang
(de afstemming van Yesjoea's handelen op zíjn leer!),
èn op de historische aannemelijkheid van de feiten die naar voren worden gebracht:
de geschiedenis van (een letterlijk & figuurlijk 'doodgewone jood'
die nu & hier zoals ook toen & daar aan het begin
van die eerste 'fictieve' eeuw in Galilea
(èn ommelanden!) leefde. Want
(óók) dáárover gáát
myDiary in
feite?!
07 mei 2013 - bewerkt op 10 mei 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 31 dec 2025 50333100 Zelfs E. Meyer beschouwt dit visioen als
- O 31 dec 2025 50332 YESJ nam Sjim’on “Petra”, Yochanan & Ya’akov
- O 31 dec 2025 5033199 DOOR mij heb jij ‘t gezicht van Velen ver-
- O 31 dec 2025 50330 Pas sinds de ontdekking van de geschriften
- O 31 dec 2025 50329/98 Als YESJ als een Zoon was voor God, dan
- O 30 dec 2025 50328/97 Die charismatische vrome mannen geloofden
- O 30 dec 2025 50327/96 ÉÉN DING is echter zeker ook nú híer nòg
- O 30 dec 2025 50326 We zien dus duidelijk dat er ook al in deze
- O 30 dec 2025 50325 Dat is duidelijk ver bezijden de waarheid:
- O 30 dec 2025 50324 ‘t Meest typisch aan zoogdierlijke mensen is
- O 29 dec 2025 5032395 Choni kwam om ‘t leven tijdens die burger-
- O 29 dec 2025 5032294’t Is geen toeval dat de hemelse stem sprak
- O 29 dec 2025 5032193/8 De Zoon: Yehosjoea werd in de euangelies
- O 29 dec 2025 50320 De boodschap van het hemels godsrijk is deze
- O 29 dec 2025 5031993 Voor YESJ was ‘t godsrijk van de hemel dus