lf221/222 de opkomst van zo'n figuur als de engel
in de joodse theologie wijst,
bij nader beschouwing, op de radicale wending
die het zg. Uitverkoren Volk neemt in z'n verhouding tot god & 'de goden'?
Die ballingschap
is namelijk dé gelegenheid om zich, op stelselmatiger wijze,
mede het waaròm af te vragen van al wat wordt waar-genomen
als een goddelijke kastijding
(of zegening)!
Al twee eeuwen
vóór deze tragikomische periode
hadden profeten als Yesjayahoe/Jesaja,
Eliyahoe/Elia & later ook Hosea, opgeroepen tot een opstand tegen al die valse goden/afgoden
& aanverwante drogredenen èn gewaarschuwd voor 'de woede van YaHWeH',
maar hùn orakeluitspraken hadden meestal nog maar heel weinig effect.
Nauwelijks een halve eeuw vóór de ballingschap, tijdens zijn religieuze hervorming,
had ook koning Yosia alle voorwerpen uit de Tempel van de Heer laten halen
'DIE VOOR BA'AL, ASJERA & DE HEMELLICHAMEN WAREN GEMAAKT:
DEZE VOORWERPEN VERBRANDDE HIJ BUITEN DE STAD
{~~~}
(@ GÉHINNOM?)
~~~
HIJ ONTSLOEG ALLE AFGODSPRIESTERS
DIE DOOR DE KONINGEN VAN YEHOEDA AAN GESTELD WAREN'
vlg. II Koningen 23:4-5!
De ballingschap is dis zo gezien als het ware bij wijze van spreken de uiting van deze woede:
en nu laten de profeten de priesters àchter zich, vèr van de Tempel die niet meer bestaat -
ze vertellen niet alleen over de toorn van g d,
maar ook over zijn afwezigheid
...
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende