lf147c: zij is Devi, vriendelijk voedend,

&
Parvati,
moeder van twee zonen:
Skanda, de aanvoerder v/d hemelse legers
& Ganesj, de vriendelijke g d met de olifantenkop, aan wie offers worden geschonken
voordat contracten worden getekend, omdat hij geacht wordt obstakels op te heffen
of juist te scheppen!

Maar we kennen de SJAKTI van Sjiva voornamelijk van haar twee meer schrikwekkende kanten,
namelijk als de godinnen van dood en vereniging, de tienjarige strijdsters: de donkere bloeddorstige Kali,
en Doerga, die overigens de zus van Visjnoe is; zíj zijn zó vreselijk schrikwekkend dat alleen zíj de macht hebben
om de krachten van het kwaad te vernietigen, wanneer die de mensheid bedreigen.

Bij al deze opperwezens hoort bovendien nog een ware overvloed aan allerlei andere 'godheden',
van wie sommige maar zeer beperkt vereerd worden & voorbehouden zijn aan een kaste, een dorp (elk dorp heeft z'n beschermende g d) of een geografische locatie, zoals een berk, een rivier of een kruising van wegen?

Weer andere zijn vooral
'nationale godheden' die iedereen onderhand wel kent: Ganesj, de god met de olifantenkop, de vuurgod Agni, de apenkop Hanoeman, Yama, de duistere g d v/d dood, Kama, de g d v/d erotische verlangens & Koebera,
de heer v/d rijkdom
...

Náást die eigenlijke 'goden' wordt het godendom bovendien ook nog eens aangevuld
door allerlei soorten geesten, genieën &
SIDDHA's
(volmaakte mensen die vanwege hun perfectie goden zijn geworden)
& komen er ook diverse dieren in voor, in het bijzonder de koe, 't symbool v/d voedende aarde;
de bescherming v/d aarde hoort tot de dharma van àlle hindoes!
FL heeft niet de bedoeling uitputtende lijsten v/h godendom op te stellen,
wat trouwens 'n volkomen onmogelijk opdracht zou zijn, gezien al die vele details v/d godheden,
en alle verschijningen & hun veranderlijkheden i/d tijd! Op de vraag of ze ( misschien/inderdaad) wel één g d vormen,
zoals de theologen & filosofen verklaren, of méérdere, zoals vele (bij)gelovigen hen beleven, kunnen we,
denk ik (schrijft Frédéric Lenoir), antwoord geven met 'n zinnetje uit de Bhagavad Gita (VII, 11):
"WANNEER ÉÉN VAN MIJN VOLGELINGEN
MET HEEL ZIJN GELOOF WENST MÍJ TE VEREREN IN EEN BEPAALDE VORM,
DAN NEEM IK ONMIDDELLIJK
DÍE VORM AAN!"?!

Het komt Mor dan ook vaak voor
alsof de meeste mydiertjes er eveneens allerlei goden, godinnen, geesten, beesten,
tasten & feesten op nahouden al noemen ze die wellicht niet (meer) zó (als ooit tevoren)!?

Al die meningen, vermoedens, ontkenningen, conflicten, problemen, oplossingen,
radeloosheden & de redeloosheden
in myDientries der myDierjes zou je ook net zo goed kunnen beplakken & beverven met al die oeroude godennamen,
dierlijke, goddelijke & andere 'geestelijke & commerciële' verschijnselen van ooit?!
Maar 's lands (eigen)wijs 's lands eigen eerbetoon
& waanzinnige chaos: vandaar ook al die commotie t.a.v. heidenen,
barbaren, binnen- & buitenlanders, zwartjoekels, bleekscheten, para-
doxale peroxidealen paranoïde schizofrene kooplustige hansworstige muchomacho clericale bijverschijnselen
dezer moderner tijden al-om & all over
THE PLACE
~ men voelt,
kroelt, zwoelt, spoelt, troelt, boelt & denkt,
zwenkt, mengt, brengt, krenkt & verlengt zich 't ape-
zuur bij al wat er opwelt uit de diepten der mydizielen, borstrokken & onderbroeken der 21ste 'eeuwigheden' ~
vaak dus oude liedjes op nieuwe melodietjes met veranderende woorden, akkoorden & virtuele
cyberspeciale moorden als bloed stroomt waar 't nu
niet meer zo goed 'gaan' kan?

'n Dagboek is nu eenmaal een medium
waarin men zich op allerlei manieren & wijzen blijft uiten tot Sint Juttemis & Pasen & Pinksteren
op één & dezelfde dag blijken te vallen tussen onze bronstige borsten,
banale ballen & brommende
bolleboosjes
~~~
cool!
13 apr 2013 - bewerkt op 15 apr 2013 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende