lf141b: de dharmawetten die de kasten regeren, ...
worden vanaf de 4e & 3e eeuw bce uitgewerkt en op schrift gesteld in de wetten van Manoe, vernoemd naar de eerste wetgever, die zo ook de mythische verwekker van de mensheid was.
Deze verhandeling, die in de 2e eeuw vC wordt samengesteld & zo'n 4 eeuwen later werd afgerond, is tot aan de onafhankelijkheids- verklaring van India in '47 van kracht gebleven ~ & wordt zelfs tegenwoordig nog altijd bijna stilzwijgend toegepast door sommigen.
Na een inleiding in dichtvorm, die de schepping van de wereld vertelt, splitst deze wet zich in 12 paragrafen die de kleinste details
van de maatschappelijke orde regelen, door hieraan religieuze voorschriften (& 'rechtvaardigingen'
te verbinden.
De dharma's van koningen & asceten, studenten & gezinshoofden, vrouwen vóór & ná hun huwelijk, vergrijpen & hun boetes, inwijdings & zegenings ceremonies, riten, instituten, levenswijzen, met status verbonden verboden & wat al niet: haast niets ontsnapt aan de wet, die door sommigen ook nu nog steeds wordt beschouwd als dé meest compete bron van boetedoening en van de beschrijving van de rechten en plichten die in het hindoeïsme met elke "JATI" zijn verbonden.
Hèt cruciale criterium dat met een kaste is verbonden, is dat van reinheid ~ èn z'n tegenhanger, onreinheid! De "reinste kaste" staat zo ook het dichtst bij het heilige en heeft als enige het recht om het heilige te onderwijzen en te hanteren: de kaste van de brahmanen ...
Deze mag niet omgaan met de leden van lagere kasten, op straffe van bezoedeling: ze mag zelfs voedsel dat door hen bereid is, niet eten & elk contact tussen kasten onderling is trouwens verboden, zodat elke JATI functioneert als 'n gesloten, endogaam systeem, dat tegelijkertijd onafhankelijk maar ook afhankelijk is van al de andere kasten.
Deze verhandeling, die in de 2e eeuw vC wordt samengesteld & zo'n 4 eeuwen later werd afgerond, is tot aan de onafhankelijkheids- verklaring van India in '47 van kracht gebleven ~ & wordt zelfs tegenwoordig nog altijd bijna stilzwijgend toegepast door sommigen.
Na een inleiding in dichtvorm, die de schepping van de wereld vertelt, splitst deze wet zich in 12 paragrafen die de kleinste details
van de maatschappelijke orde regelen, door hieraan religieuze voorschriften (& 'rechtvaardigingen'
te verbinden.De dharma's van koningen & asceten, studenten & gezinshoofden, vrouwen vóór & ná hun huwelijk, vergrijpen & hun boetes, inwijdings & zegenings ceremonies, riten, instituten, levenswijzen, met status verbonden verboden & wat al niet: haast niets ontsnapt aan de wet, die door sommigen ook nu nog steeds wordt beschouwd als dé meest compete bron van boetedoening en van de beschrijving van de rechten en plichten die in het hindoeïsme met elke "JATI" zijn verbonden.
Hèt cruciale criterium dat met een kaste is verbonden, is dat van reinheid ~ èn z'n tegenhanger, onreinheid! De "reinste kaste" staat zo ook het dichtst bij het heilige en heeft als enige het recht om het heilige te onderwijzen en te hanteren: de kaste van de brahmanen ...
Deze mag niet omgaan met de leden van lagere kasten, op straffe van bezoedeling: ze mag zelfs voedsel dat door hen bereid is, niet eten & elk contact tussen kasten onderling is trouwens verboden, zodat elke JATI functioneert als 'n gesloten, endogaam systeem, dat tegelijkertijd onafhankelijk maar ook afhankelijk is van al de andere kasten.
12 apr 2013 - bewerkt op 14 apr 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 18 dec 2025 50274 ‘t Was typerend voor de rabbijnen om een in-
- O 18 dec 2025 50273 YESJ noemde het Bijbelse gebod toen hij deze
- O 18 dec 2025 50272 De Man Die Zijn Ouderlijk Huis In Natsereth
- O 18 dec 2025 50271 Iemands RELATIE met ‘n NAASTE moet daarom nu
- O 18 dec 2025 50270 75 Er was in die tijd een andere verklaring
- O 17 dec 2025 50269 Zowel YESJ als eerder Hillel beschouwden die
- O 17 dec 2025 50268Toch vreselijk komisch dat zo’n Romeins legi-
- O 17 dec 2025 50267 74 Bij de joden werd ‘t, zelfs al vóór YESJ’
- O 17 dec 2025 50266 73 De thema’s waarin de nieuwe gevoeligheid
- O 17 dec 2025 50265 Het BEGIN van deze spreuk herinnert ons aan
- O 16 dec 2025 50264 72 DE GEDACHTE dat iemand zich eerst met z’n
- O 16 dec 2025 50263 DE BESTE SAMENVATTING van deze nieuwe Joodse
- O 15 dec 2025 50262 In die kringen waar de nieuwe Joodse ge-
- O 15 dec 2025 50261 OOK HIERIN WAS DUS telkens weer te lezen dat
- O 14 dec 2025 50260 71 Vanwege de moeilijkheid te weten hoe vèr