lf141b: de dharmawetten die de kasten regeren, ...
worden vanaf de 4e & 3e eeuw bce uitgewerkt en op schrift gesteld in de wetten van Manoe, vernoemd naar de eerste wetgever, die zo ook de mythische verwekker van de mensheid was.
Deze verhandeling, die in de 2e eeuw vC wordt samengesteld & zo'n 4 eeuwen later werd afgerond, is tot aan de onafhankelijkheids- verklaring van India in '47 van kracht gebleven ~ & wordt zelfs tegenwoordig nog altijd bijna stilzwijgend toegepast door sommigen.
Na een inleiding in dichtvorm, die de schepping van de wereld vertelt, splitst deze wet zich in 12 paragrafen die de kleinste details
van de maatschappelijke orde regelen, door hieraan religieuze voorschriften (& 'rechtvaardigingen'
te verbinden.
De dharma's van koningen & asceten, studenten & gezinshoofden, vrouwen vóór & ná hun huwelijk, vergrijpen & hun boetes, inwijdings & zegenings ceremonies, riten, instituten, levenswijzen, met status verbonden verboden & wat al niet: haast niets ontsnapt aan de wet, die door sommigen ook nu nog steeds wordt beschouwd als dé meest compete bron van boetedoening en van de beschrijving van de rechten en plichten die in het hindoeïsme met elke "JATI" zijn verbonden.
Hèt cruciale criterium dat met een kaste is verbonden, is dat van reinheid ~ èn z'n tegenhanger, onreinheid! De "reinste kaste" staat zo ook het dichtst bij het heilige en heeft als enige het recht om het heilige te onderwijzen en te hanteren: de kaste van de brahmanen ...
Deze mag niet omgaan met de leden van lagere kasten, op straffe van bezoedeling: ze mag zelfs voedsel dat door hen bereid is, niet eten & elk contact tussen kasten onderling is trouwens verboden, zodat elke JATI functioneert als 'n gesloten, endogaam systeem, dat tegelijkertijd onafhankelijk maar ook afhankelijk is van al de andere kasten.
Deze verhandeling, die in de 2e eeuw vC wordt samengesteld & zo'n 4 eeuwen later werd afgerond, is tot aan de onafhankelijkheids- verklaring van India in '47 van kracht gebleven ~ & wordt zelfs tegenwoordig nog altijd bijna stilzwijgend toegepast door sommigen.
Na een inleiding in dichtvorm, die de schepping van de wereld vertelt, splitst deze wet zich in 12 paragrafen die de kleinste details
van de maatschappelijke orde regelen, door hieraan religieuze voorschriften (& 'rechtvaardigingen'
te verbinden.De dharma's van koningen & asceten, studenten & gezinshoofden, vrouwen vóór & ná hun huwelijk, vergrijpen & hun boetes, inwijdings & zegenings ceremonies, riten, instituten, levenswijzen, met status verbonden verboden & wat al niet: haast niets ontsnapt aan de wet, die door sommigen ook nu nog steeds wordt beschouwd als dé meest compete bron van boetedoening en van de beschrijving van de rechten en plichten die in het hindoeïsme met elke "JATI" zijn verbonden.
Hèt cruciale criterium dat met een kaste is verbonden, is dat van reinheid ~ èn z'n tegenhanger, onreinheid! De "reinste kaste" staat zo ook het dichtst bij het heilige en heeft als enige het recht om het heilige te onderwijzen en te hanteren: de kaste van de brahmanen ...
Deze mag niet omgaan met de leden van lagere kasten, op straffe van bezoedeling: ze mag zelfs voedsel dat door hen bereid is, niet eten & elk contact tussen kasten onderling is trouwens verboden, zodat elke JATI functioneert als 'n gesloten, endogaam systeem, dat tegelijkertijd onafhankelijk maar ook afhankelijk is van al de andere kasten.
12 apr 2013 - bewerkt op 14 apr 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het