Lf118b de kerkelijke greep op de maatschappij
WORDT STERKER WANNEER THEODOSIUS DE BISSCHOPPEN TOESTAAT OM ALLE GESCHILLEN, OOK DE PROFANE, TE REGELEN IN 'T KADER VAN DE EPISCOPALIS AUDIENTIA, DE BISSCHOPPELIJKE ARBITRAGEHOVEN! DE HEFFINGEN ZIJN ER NIET HOOG EN DE BIS-SCHOPPEN DIE RECHTSPREKEN VOLGENS 'T ROMEINSE RECHT, STAAN OVER 'T ALGEMEEN BEKEND OM HUN RECHTVAARDIGHEID?!
Dàt is bijvoorbeeld óók 't geval bij Augustinus, die zóvéél aanklagers voor z'n hof in Hippo had, dat hij zelfs tijdens de siësta zitting hield: voor de Éérste Keer in de geschiedenis krijgen ook de àrmen nu toegang tot 't gerecht, op voorwaarde dat zij zich tot 't christen-dom bekeren & om te profiteren van àlle aan 't 'christenzijn' verbonden bulkvoordelen, zètten Vélen die stap, terwijl daarnaast de diensten v/d Staat wegkwijnen!?
Die overmacht v/d Kerk over 't Rijk doet zich duidelijk geleden tijden de beeldencrisis, die in 386 ook in Antiochië wordt ontketend als de beelden van THEODOSIUS & z'n vrouw omvèr zijn geworpen, omdat er in een tijd van hongersnood weer eens 'n extra belasting is uitgevaardigd!
'n Ingreep van Ambrosius, de bisschop van Milaan, kalmeert onverwacht de keizerlijke woede, wat weer leidt tot 't volgend commentaar van Johannes Chrysostomus (Homilieën over de beelden, 21, 13): 'HET IS WERKELIJK GEWELDIG, DE MACHT VAN HET CHRISTEN-DOM DAT ERIN SLAAGT OM EEN MAN IN TE TOMEN EN TE KALMEREN DIE ZIJN GELIJKE OP AARDE NIET KENT, EEN VORST DIE MACHTIG GENOEG IS OM ALLES TE VERNIETIGEN EN MET DE GROND GELIJK TE MAKEN!' Gesterkt door hun straffeloosheid vallen de christenen, aangevoerd door de geestelijken, heidense tempels aan, die ze plunderen & in kerken veranderen: de autoriteiten grijpen niet in & de christelijke onverdraagzaamheid breidt zich nu ook alweer uit tot de joden. Het hoogtepunt wordt bereikt in 438 @ YEROESJALAYIEM, alwaar de joden bijeen zijn gekomen voor 't Loofhuttenfeest: "HET KRUIS HEEFT VERWONNEN!", zo roepen de betogers voor het paleis van keizerin EUDOXIA.
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
-
O
20 jun 2024
47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
vorige
volgende