Lf118b de kerkelijke greep op de maatschappij
WORDT STERKER WANNEER THEODOSIUS DE BISSCHOPPEN TOESTAAT OM ALLE GESCHILLEN, OOK DE PROFANE, TE REGELEN IN 'T KADER VAN DE EPISCOPALIS AUDIENTIA, DE BISSCHOPPELIJKE ARBITRAGEHOVEN! DE HEFFINGEN ZIJN ER NIET HOOG EN DE BIS-SCHOPPEN DIE RECHTSPREKEN VOLGENS 'T ROMEINSE RECHT, STAAN OVER 'T ALGEMEEN BEKEND OM HUN RECHTVAARDIGHEID?!
Dàt is bijvoorbeeld óók 't geval bij Augustinus, die zóvéél aanklagers voor z'n hof in Hippo had, dat hij zelfs tijdens de siësta zitting hield: voor de Éérste Keer in de geschiedenis krijgen ook de àrmen nu toegang tot 't gerecht, op voorwaarde dat zij zich tot 't christen-dom bekeren & om te profiteren van àlle aan 't 'christenzijn' verbonden bulkvoordelen, zètten Vélen die stap, terwijl daarnaast de diensten v/d Staat wegkwijnen!?
Die overmacht v/d Kerk over 't Rijk doet zich duidelijk geleden tijden de beeldencrisis, die in 386 ook in Antiochië wordt ontketend als de beelden van THEODOSIUS & z'n vrouw omvèr zijn geworpen, omdat er in een tijd van hongersnood weer eens 'n extra belasting is uitgevaardigd!
'n Ingreep van Ambrosius, de bisschop van Milaan, kalmeert onverwacht de keizerlijke woede, wat weer leidt tot 't volgend commentaar van Johannes Chrysostomus (Homilieën over de beelden, 21, 13): 'HET IS WERKELIJK GEWELDIG, DE MACHT VAN HET CHRISTEN-DOM DAT ERIN SLAAGT OM EEN MAN IN TE TOMEN EN TE KALMEREN DIE ZIJN GELIJKE OP AARDE NIET KENT, EEN VORST DIE MACHTIG GENOEG IS OM ALLES TE VERNIETIGEN EN MET DE GROND GELIJK TE MAKEN!' Gesterkt door hun straffeloosheid vallen de christenen, aangevoerd door de geestelijken, heidense tempels aan, die ze plunderen & in kerken veranderen: de autoriteiten grijpen niet in & de christelijke onverdraagzaamheid breidt zich nu ook alweer uit tot de joden. Het hoogtepunt wordt bereikt in 438 @ YEROESJALAYIEM, alwaar de joden bijeen zijn gekomen voor 't Loofhuttenfeest: "HET KRUIS HEEFT VERWONNEN!", zo roepen de betogers voor het paleis van keizerin EUDOXIA.
Dàt is bijvoorbeeld óók 't geval bij Augustinus, die zóvéél aanklagers voor z'n hof in Hippo had, dat hij zelfs tijdens de siësta zitting hield: voor de Éérste Keer in de geschiedenis krijgen ook de àrmen nu toegang tot 't gerecht, op voorwaarde dat zij zich tot 't christen-dom bekeren & om te profiteren van àlle aan 't 'christenzijn' verbonden bulkvoordelen, zètten Vélen die stap, terwijl daarnaast de diensten v/d Staat wegkwijnen!?
Die overmacht v/d Kerk over 't Rijk doet zich duidelijk geleden tijden de beeldencrisis, die in 386 ook in Antiochië wordt ontketend als de beelden van THEODOSIUS & z'n vrouw omvèr zijn geworpen, omdat er in een tijd van hongersnood weer eens 'n extra belasting is uitgevaardigd!
'n Ingreep van Ambrosius, de bisschop van Milaan, kalmeert onverwacht de keizerlijke woede, wat weer leidt tot 't volgend commentaar van Johannes Chrysostomus (Homilieën over de beelden, 21, 13): 'HET IS WERKELIJK GEWELDIG, DE MACHT VAN HET CHRISTEN-DOM DAT ERIN SLAAGT OM EEN MAN IN TE TOMEN EN TE KALMEREN DIE ZIJN GELIJKE OP AARDE NIET KENT, EEN VORST DIE MACHTIG GENOEG IS OM ALLES TE VERNIETIGEN EN MET DE GROND GELIJK TE MAKEN!' Gesterkt door hun straffeloosheid vallen de christenen, aangevoerd door de geestelijken, heidense tempels aan, die ze plunderen & in kerken veranderen: de autoriteiten grijpen niet in & de christelijke onverdraagzaamheid breidt zich nu ook alweer uit tot de joden. Het hoogtepunt wordt bereikt in 438 @ YEROESJALAYIEM, alwaar de joden bijeen zijn gekomen voor 't Loofhuttenfeest: "HET KRUIS HEEFT VERWONNEN!", zo roepen de betogers voor het paleis van keizerin EUDOXIA.
22 mei 2013 - bewerkt op 23 mei 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 30 dec 2013 @dunkelheit dank! In '54 verloor Onoda z'n 2e man:
- O 30 dec 2013 Je vous ai compris, Schicklgrubers, Fascistenazi's
- O 30 dec 2013 lrscah40/41abc hoewel 't wáár is dat in die begin-
- O 29 dec 2013 lrscah40 in aug. '21 had ah inmiddels alleenheer-
- O 29 dec 2013 lrscah39b over de vraag hoe toekomstige nazibonzen
- O 29 dec 2013 lrscah38b toen Herbert Richter veteraan uit WO II,
- O 29 dec 2013 Die AH-opvatting werd gedeeld door Otto Strasser,
- O 29 dec 2013 lrscah37 ook legde ah zich erop toe om het leven ~
- O 29 dec 2013 lrscah36 hg: 'AH sprak over Versailles & zei dat ~
- O 29 dec 2013 lrscah35: toen hij AH voor 't eerst sprak ~~~~~~~~
- O 29 dec 2013 lrs/cah'34 de oprechtheid die Velen i/d AHredenaar
- O 29 dec 2013 Back to our Future via '22, '33, '44, '55, '66/'77
- O 28 dec 2013 In het jaar 444 bce las Ezrah op grote verzoendag
- O 28 dec 2013 Als gevolg van literatuurstudie, gebed, lezingen &
- O 28 dec 2013 Georganiseerde illegale crimineeltjes spreiden hun