Lf117b als myDieumotto wordt een passage gekozen
'niet morren'
UIT
DE DIDACHÈ
~ letterlijk het 'onderwijs' ~
een korte anonieme tekst uit de tweede eeuw
die in twaalf hoofdstukken nu de leer van Yesj & z'n apostelen samenvat:
'ALS JE IETS HEBT DOOR DE ARBEID VAN JE HANDEN, MOET JE HET GEVEN ALS LOSGELD VOOR JE ZONDEN:
JE MOET NIET AARZELEN OM TE GEVEN EN NIET MORREN WANNEER JE GEEFT!'
{Didachè 4, 6-7}
Die giften worden 'stortingen van vroomheid' genoemd: deze uitdrukking wordt voor 't eerst gebruikt in Tertullianus' Apologeticum,
39, 7-8. De bisschoppen bouwen asielen, opvanghuizen die de zorgvoorzieningen zieken & uitgeslotenen (uitgestotenen) op zich nemen en het meest opzienbarend initiatief komt op naam van Basilius de Grote, bisschop van Caesarea, die aan het begin van de jaren 370 aan de rand van zijn stad een gigantisch leprozenhuis opricht, naar verluidt met de omvang van een stad: de Basileia?
Deze nieuwe sociale initiatieven zetten een rem op de beroering die de armoe had kunnen ontketenen: tegelijkertijd trekt & raakt deze kerk, door te benadrukken dat àlle mensen, rijk & arm, tòch hetzelfde lòt delen & dáárdoor onderling verbònden zíjn & blíjven, steeds bredere randgroepen van alle leeftijden onder de alsmaar groeiende stedelijke bevolking!
De keizers zwichten voor de nieuwe macht: ook in onze tijd zou 'zoiets' nog niet eens zó gek zijn als 't niet ontaardt in Bigbrotherismes!
DE DIDACHÈ
~ letterlijk het 'onderwijs' ~
een korte anonieme tekst uit de tweede eeuw
die in twaalf hoofdstukken nu de leer van Yesj & z'n apostelen samenvat:
'ALS JE IETS HEBT DOOR DE ARBEID VAN JE HANDEN, MOET JE HET GEVEN ALS LOSGELD VOOR JE ZONDEN:
JE MOET NIET AARZELEN OM TE GEVEN EN NIET MORREN WANNEER JE GEEFT!'
{Didachè 4, 6-7}
Die giften worden 'stortingen van vroomheid' genoemd: deze uitdrukking wordt voor 't eerst gebruikt in Tertullianus' Apologeticum,
39, 7-8. De bisschoppen bouwen asielen, opvanghuizen die de zorgvoorzieningen zieken & uitgeslotenen (uitgestotenen) op zich nemen en het meest opzienbarend initiatief komt op naam van Basilius de Grote, bisschop van Caesarea, die aan het begin van de jaren 370 aan de rand van zijn stad een gigantisch leprozenhuis opricht, naar verluidt met de omvang van een stad: de Basileia?
Deze nieuwe sociale initiatieven zetten een rem op de beroering die de armoe had kunnen ontketenen: tegelijkertijd trekt & raakt deze kerk, door te benadrukken dat àlle mensen, rijk & arm, tòch hetzelfde lòt delen & dáárdoor onderling verbònden zíjn & blíjven, steeds bredere randgroepen van alle leeftijden onder de alsmaar groeiende stedelijke bevolking!
De keizers zwichten voor de nieuwe macht: ook in onze tijd zou 'zoiets' nog niet eens zó gek zijn als 't niet ontaardt in Bigbrotherismes!
22 mei 2013 - bewerkt op 23 mei 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig