AeGYPTe kent a/h einde v/h vierde millennium voor onze jaartelling 'n vergelijkbare ontwikkeling, met de stichting van 'n centralistische macht, als voorloper v/d eerste faraodynastieën v/h begin van 't derde millennium.
Door de talrijke geschreven getuigenissen uit deze periode verder met elkaar te vergelijken kan worden begrepen volgens welk komisch mechanisme 't godendom zich heeft ontwikkeld, 'n mechanisme dat vergelijkbaar is in alle klassieke samenlevingen uit 't Midden-Oosten.
De bestuurlijke eenheid van het Oude Aegypte heeft geen religieuze eenheid tot gevolg: in ÈLK dorp & ÈLKE stad wordt een god erkend ~ op opgedrongen door de leidende familie, die deze god de mooiste tempel van de stad heeft geschonken.
HOEWEL DEZE FIGUUR DE STAD BESCHERMT, KUNNEN ÓÓK ANDERE GODEN WORDEN VEREERD, SOMS IN BELENDENDE TEMPELS!Sommige van deze goden worden alleen in lokale kring vereerd, dan wel door een groep mensen of een beroepsgroep in en stad, of in breder verband in meerdere steden. Andere goden genieten een bredere steun onder de mensen en hebben een reputatie die zich over het hele land uitstrekt. In AeGYPTe is dat in het bijzonder het geval met de goden die worden gesteund door de farao's, die hun indruk wekkend (s)tempels voor hen oprichten & deze bouwprojecten op schrift stellen in de koninklijke annalen als de meest gedenkwaardige gebeurtenissen onder hùn regering, naast de voor deze goden georganiseerde feesten, die het HÉLE land op de been brengen!
Meerdere godheden genieten de steun van de farao's, bv. HORUS, de valkgod die met het KONINGSCHAP wordt geassocieerd; RA, de zonnetijd @ Heliopolis, die vanaf de vijfde dynastie {2500 tot 2300 voj.} wordt vereerd, de oppergod 8 vader v/d farao; & later de god Osiris & de godin Isis, z'n zus & echtgenote, afkomstig uit de omgeving van Busiris, in de Nijldelta.
Eeuwen geleden al bekend @ NL ~~