lf 136 de veda's poneerden 'n waarheid
de Oepanisjaden wijden zich aan zowel theologische als liturgische bespiegelingen over de oorsprong v/d wereld & de rol v/d 'goden', doorspekt met allerhande magische recepten om een zoon te verwekken of om je te verzekeren v/d lefde van 'n vrouw, verhalen over de levens v/d meesters (die gedetailleerde biografieën hebben, hoewel natuurlijk lang niet altijd zeker is òf ze ook wèrkelijk wel geleefd hebben of zó hebben bestaan!) & allerlei mythen & legendes? Het intellectuele niveau v/d Oepanisjaden bewíjst dat ze het werk zijn van mensen die vertrouwd zijn met diverse religieuze zaken, waarschijnlijk brahmanen die de exegese beheersten, maar uit persoonlijke in-teresse op esoterie gericht waren: ze zijn tegelijkertijd trouw aan de veda's èn eruit bevrijd!
Ze verwerken de logica van hun voorgangers, die geobsedeerd waren door de minutieuze uitvoering v/d offers & die in de tegenslagen & mislukkingen slechts 'n liturgische vergissing vermoedden of meenden te zien? Hùn aandacht gaat dan ook voortaan vooral uit naar de asceten i/d bossen, die letterlijk branden van liefde voor de 'godheid' & die hun alternatieve technieken van innerlijke verhitting en ademhalingsbeheersing gebruiken om zichzelf ook te vertonen als een gloeiend offer, in de sfeer van de arische religie, waarin alle riten via het vuur verlopen.
Gezegd moet worden dat béide ideologieën éérst alleen maar een bepaalde elite raakten, maar uiteindelijk loopt hun ontmoeting vooral ook uit op een veel breder beweging die de brahmanen niet ongevoelig laat: temeer daar vorsten & notabelen zich uiteindelijk afkeren van hun blijkbaar meestal totaal verstar(ren)de & haast geheel onpersoonlijke praktijken & daarom dan dus ook meer toenadering gaan zoeken tot die nieuwere vormen van wijsheid & innige betrokkenheid, die zowel tot het intellect als het gevoel van de mens spreken
...
11 apr 2013 - bewerkt op 13 apr 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 18 dec 2025 50274 ‘t Was typerend voor de rabbijnen om een in-
- O 18 dec 2025 50273 YESJ noemde het Bijbelse gebod toen hij deze
- O 18 dec 2025 50272 De Man Die Zijn Ouderlijk Huis In Natsereth
- O 18 dec 2025 50271 Iemands RELATIE met ‘n NAASTE moet daarom nu
- O 18 dec 2025 50270 75 Er was in die tijd een andere verklaring
- O 17 dec 2025 50269 Zowel YESJ als eerder Hillel beschouwden die
- O 17 dec 2025 50268Toch vreselijk komisch dat zo’n Romeins legi-
- O 17 dec 2025 50267 74 Bij de joden werd ‘t, zelfs al vóór YESJ’
- O 17 dec 2025 50266 73 De thema’s waarin de nieuwe gevoeligheid
- O 17 dec 2025 50265 Het BEGIN van deze spreuk herinnert ons aan
- O 16 dec 2025 50264 72 DE GEDACHTE dat iemand zich eerst met z’n
- O 16 dec 2025 50263 DE BESTE SAMENVATTING van deze nieuwe Joodse
- O 15 dec 2025 50262 In die kringen waar de nieuwe Joodse ge-
- O 15 dec 2025 50261 OOK HIERIN WAS DUS telkens weer te lezen dat
- O 14 dec 2025 50260 71 Vanwege de moeilijkheid te weten hoe vèr