lf 126b/127a 'Drie doctrines' & myDivolksreligies?
De geschiedenis van China is dus zogezien onlosmakelijk verbonden met die van de '3 doctrines' & hun allianties met de machthebbers, die deze doctrines om beurten bevorderd hebben, verdraaid & vooral de onderlinge verbindingen hebben aangemoedigd!
Vanaf de 3e eeuw vC, met uitzondering van korte intervallen waarin het taoïsme of het boeddhisme staatsgodsdienst zijn geweest, werd er meestal een rolverdeling gemaakt tussen het confucianisme, dat tot officiële ideologie en tot de religie van de geleerden werd verheven, en het taoïsme, dat werd beleefd als een verlossingsreligies voor het volk en rivaliseerde met het ietwat meer elitaire boed-'deïsme' dat in de eerste eeuw werd ingevoerd, zoals we al eerder en vaker aangaven?
In de vorm van MAHAYANA, ook wel het Grote Voertuig genoemd, verkondigt dìt boeddhisme universele verlossing voor mannen en vrouwen, zonder (noemenswaardig?) onderscheid, uit àlle lagen van de samenleving! De boodschap hiervan, die een 'ware' verlossing in het hiernamaals belooft in de vorm van een reeks wedergeboorten die tot bevrijding leidt, is in wezen nòch met de voorouderver-ering, nòch met de voorafgaande sjamanentraditie in strijd, maar vult de ruimte die tussen beide openblijft?
De eerste missionarissen van het boeddhisme schromen niet om de Chinese goden voor te stellen als avatars, dat wil zeggen als in-carnaties van de Boeddha. Tot de 4e eeuw worden de boeddhistische teksten nog niet uit het Sanskriet in het Chinees vertaald, wat leidt tot verwarring, die in stand gehouden wordt door de boeddhisten zelf, want volgens hen zou hun religie een stroming van het taoïsme zijn ~~~~~~~~
Vanaf de 3e eeuw vC, met uitzondering van korte intervallen waarin het taoïsme of het boeddhisme staatsgodsdienst zijn geweest, werd er meestal een rolverdeling gemaakt tussen het confucianisme, dat tot officiële ideologie en tot de religie van de geleerden werd verheven, en het taoïsme, dat werd beleefd als een verlossingsreligies voor het volk en rivaliseerde met het ietwat meer elitaire boed-'deïsme' dat in de eerste eeuw werd ingevoerd, zoals we al eerder en vaker aangaven?
In de vorm van MAHAYANA, ook wel het Grote Voertuig genoemd, verkondigt dìt boeddhisme universele verlossing voor mannen en vrouwen, zonder (noemenswaardig?) onderscheid, uit àlle lagen van de samenleving! De boodschap hiervan, die een 'ware' verlossing in het hiernamaals belooft in de vorm van een reeks wedergeboorten die tot bevrijding leidt, is in wezen nòch met de voorouderver-ering, nòch met de voorafgaande sjamanentraditie in strijd, maar vult de ruimte die tussen beide openblijft?
De eerste missionarissen van het boeddhisme schromen niet om de Chinese goden voor te stellen als avatars, dat wil zeggen als in-carnaties van de Boeddha. Tot de 4e eeuw worden de boeddhistische teksten nog niet uit het Sanskriet in het Chinees vertaald, wat leidt tot verwarring, die in stand gehouden wordt door de boeddhisten zelf, want volgens hen zou hun religie een stroming van het taoïsme zijn ~~~~~~~~
10 apr 2013 - bewerkt op 12 apr 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 26 apr 2013 mo 18 lf 275b de abbasidische inrichting
- O 26 apr 2013 mo 17 lf 274 ze omringen zich met hofdichters
- O 25 apr 2013 mo 16 ze worden verplicht om kleren te dragen
- O 25 apr 2013 mo 15 lf 273 geleid door pief Yazif Ibn Muawiya,
- O 25 apr 2013 mo 14 lf 272 een andere vriend, Omar, volgt 'm op
- O 25 apr 2013 mo 13 lf 271b: bij de dood v/d profeet hebben ~~~
- O 25 apr 2013 mo 12 lf 271 om het tweede geval te illustreren,
- O 25 apr 2013 MO11lf 270 om het eerste geval toe te lichten: het
- O 25 apr 2013 'n 2e zuil is 't gebed, of beter 5 dagelijkse/MO10
- O 25 apr 2013 MO9/lf 269bij de dood van Oethman, in 656, is dit
- O 25 apr 2013 lf 268 ook díe verzen zijn dus in kleine groep MO8
- O 24 apr 2013 myDiary@deeljedroom.nl&mijnnattedroomvoornederland
- O 24 apr 2013 Allemaal één pot nat: Mohammed, Pim, Theo, Geert?
- O 24 apr 2013 lf 266/5 in 622 vindt de profeet zijn toevlucht zo
- O 24 apr 2013 lf 265 {4} de Stem, die i/d islam gelijkgesteld is