Lf 102c in Alexandrië put de joodse filosoof Philo
{12 v.Chr. tot 54 n.Chr.)
uit platonische & stoïcijnse bronnen om het jodendom opnieuw te begrijpen.
Van Plato leert hij dat de geest voorafgaat aan de materie. De geest is de logos, zo stelt Philo, geïnterpreteerd als de gedachte of het woord van Gòd, met als belangrijkste element de PNEUMA, de vitale of goddelijke kracht die leven geeft.
De logos van de Griekse filosofie, volgens de maatstaf van het Hebreeuwse monotheïsme, is dus tegelijk de scheppende kracht van Gòd èn zijn tussenkomst voor de mens. Het is een actieve kracht & macht die de elementen van 'de persoonlijke god' van Israël integreert.
Philo verleent hem vergend de macht om rechtvaardige mensen te 'bezoeken'.
IN HET ROMEINSE RIJK VERBREIDEN DEZE IDEEËN EN BEGRIPPEN ZICH SNEL: AAN HET EINDE VAN DE EERSTE EEUW IS HET GEDACHTEGOED VAN PHILO, VERNIEUWEND IN ZIJN SYNTHESE, ZEKER AL BEKEND BIJ DE GEHELLENISEERDE JOODSE GEMEENSCHAPPEN ÈN BIJ CHRISTENEN DIE RECENTELIJK HEBBEN GEBROKEN MET DE SYNAGOGE.
HOOGSTWAARSCHIJNLIJK HEEFT HIJ INVLOED GEHAD OP DE VIERDE EUANGELIST YOCHANAN: OVER DEZE IOHANNOS WETEN WE EIGENLIJK NIET VEEL; DE CHRISTELIJKE TRADITIE INDENTIFICEERT HEM ALS EEN ZOON VAN ZAVDAI/Zebedeüs, één van de twaalf apostelen, die in 70 ~ NA DE VAL VAN DE TEMPEL ~ in het gezelschap van Miryam/Maria, de moeder van YESJOEA, o.a. ook naar Efeze zou zijn gevlucht.
uit platonische & stoïcijnse bronnen om het jodendom opnieuw te begrijpen.
Van Plato leert hij dat de geest voorafgaat aan de materie. De geest is de logos, zo stelt Philo, geïnterpreteerd als de gedachte of het woord van Gòd, met als belangrijkste element de PNEUMA, de vitale of goddelijke kracht die leven geeft.
De logos van de Griekse filosofie, volgens de maatstaf van het Hebreeuwse monotheïsme, is dus tegelijk de scheppende kracht van Gòd èn zijn tussenkomst voor de mens. Het is een actieve kracht & macht die de elementen van 'de persoonlijke god' van Israël integreert.
Philo verleent hem vergend de macht om rechtvaardige mensen te 'bezoeken'.
IN HET ROMEINSE RIJK VERBREIDEN DEZE IDEEËN EN BEGRIPPEN ZICH SNEL: AAN HET EINDE VAN DE EERSTE EEUW IS HET GEDACHTEGOED VAN PHILO, VERNIEUWEND IN ZIJN SYNTHESE, ZEKER AL BEKEND BIJ DE GEHELLENISEERDE JOODSE GEMEENSCHAPPEN ÈN BIJ CHRISTENEN DIE RECENTELIJK HEBBEN GEBROKEN MET DE SYNAGOGE.
HOOGSTWAARSCHIJNLIJK HEEFT HIJ INVLOED GEHAD OP DE VIERDE EUANGELIST YOCHANAN: OVER DEZE IOHANNOS WETEN WE EIGENLIJK NIET VEEL; DE CHRISTELIJKE TRADITIE INDENTIFICEERT HEM ALS EEN ZOON VAN ZAVDAI/Zebedeüs, één van de twaalf apostelen, die in 70 ~ NA DE VAL VAN DE TEMPEL ~ in het gezelschap van Miryam/Maria, de moeder van YESJOEA, o.a. ook naar Efeze zou zijn gevlucht.
19 mei 2013 - bewerkt op 20 mei 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 sep 2023 45171151De tèkst stamt uit de late middeleeuwen...
- O 02 sep 2023 45170150MóederDrama:Ewa,Miryam,Mia,Els,Ria,Saartje
- O 02 sep 2023 45169149’t Gegéven van ‘t Láátste Óórdeel is naast
- O 01 sep 2023 45168148 Víer jaar eerder componeerde Antonio
- O 01 sep 2023 45 167 147 Alle andere personages in de passies,
- O 01 sep 2023 45166146’n Link van Liturgisch Spel naar OratorIum
- O 01 sep 2023 45165-145In de Filmwereld kwam Pier Paolo Pasolini
- O 31 aug 2023 45163145 De kèrn van ‘n tekstboek voor een muziek-
- O 31 aug 2023 45161144 De persoon YÈSJ werd in ‘n muzikaal drama
- O 30 aug 2023 45160 Partij Van De GroenLinkse ArbeidStrijdVlag?
- O 30 aug 2023 45159pvdgla: Bulderend, dreigend, huilend, zalvend
- O 30 aug 2023 45158 De titel zou een vingerwijzing blijken naar
- O 30 aug 2023 45157143PS’Intensiteit Van Hartstocht Ìs Zó Hévig,
- O 30 aug 2023 45156 142 Dáár stáán we dan. Bij de voederbak van
- O 29 aug 2023 45155 141 Tom Waits is nog mild? Is Christ bíj hèm