Let op: Titel & inhoud zijn verlicht. {'roots'}

We might as well
go back to the roots of jewish,
christian and islamic sects: since our present is influenced
by at least the past two thousand years which also rest upon hindoe,
buddhist, greek & roman history ~ it is after all impossible to separate these rivers of thought & feeling by crude political measures
& madness.

Through
the medium
of the legend,
the Rabbis are teaching
us something of the complexities
of their world and their worldview,
as they do so often.

They are,
we might say,
both recognizing and denying
at one and the same time
that Christians are us,
marking out the virtual identity
between themselves and the Christians in their world
at the same time that they are very actively seeking to establish difference.

Rabbi Eli'ezer is thus the character who in his person thematizes the tension between the most "orthodox"
space of Rabbinisme and the most "sectarian" space of Christianity. He is the very figure of liminality: his
story is a representation of the complexities of the relationship between rabbinic Judaism & Christianity in the era leading up to the fourth century.

This process goes both ways, of course. A beautiful example is the famous passage in the Didache in which the author exhorts the faithful:
"but do not let your fasts fall on the same day as 'the hypocrats', who fast on Monday and Thursday. Rather you should fast on Wednesday and Friday."
{Kie iem-tieslehoe lievnei-adam et-chatotam, aviechem sjebasjamayiem yieslach gam-lechem; ve'iem lo-tieslehoe lievnei adam gam-aviechem lo-yieslach lachem et chatoteichem;
[Matai 6:16]
Vechie tatsoemoe al-tieheyoe zoafiem kachaneefiem hamesjaniem et-peneihem leheeraot tsamiemlievnei adam! Ameen omeer anie lachem kie lakchoe et-secharam; veatah kie tatsoem soech et-rosjcha oerchats et-paneicha; lema'an lo-teeraeh vetsomcha lievnei adam, kie iem-leaviecha asjer basater weaviecha haroeh bamiestariem hoe bagaloei yiegmelecha
...
Dat zijn dus ook precies uitgerekend
die teksten die komen na het zogenaamde 'onze vader'
Avienoe sjebasjamayiem yietkadasj sjemcha
tavo malchoeteicha yeeaseh retsoncha kemo vasjamayiem keen ba'arets:
et-lechem choekeenoe ten-lanoe hayom: oeslach-lanoe ey-chovoteinoe ka'asjer salachnoe gam-anachnoe lechayaveinoe: weal-tevieyeenoe lieydei niesayon kie iem-chaltseenoe mien-hara kie lecha hamamlachah wehagvoerah wehatieferet leolmei olamiem
...
waar het gaat om de inhoud van onze verpakkingen
...
Matai 5 eindigt met:
Wees dus volmaakt
zoals jullie hemelse vader vomaakt is!
En hij vervolgt in 6 met:
Let op dat jij jouw rechtvaardigheid niet beoefent voor de ogen van de mensen,
alleen maar om door hen gezien te worden,
want dan kan je hemelse vader je ook niet
belonen!

Dus wanneer jij jouw giften geeft,
bazuin dat dan niet rond zoals de huichelaars doen in de kerken en op de straten
om door de mensen geprezen
te worden.

Ik verzeker je:
zij hebben hun loon al ontvangen!
Maar als jij anderen helpt, laat dan je linker
niet weten wat jouw rechterhand doet:
zo blijft jouw bijdrage in het verborgene,
en je vader, die in het verborgene [alles] ziet,
zal je ervoor belonen?

En
wanneer jullie
zo nodig willen bidden,
doe dat dan niet zoals die valse huichelaars
die graag in de kerk en op elke straathoek staan te bidden,
zodat iedereen hen
ziet
...

Ik verzeker je:
zij hebben hun loon al ontvangen!
Maar als jullie zo nodig willen praten met g d,
trek je dan in je huis terug, sluit de deur en bid tot je moeder die in het verborgene is
en jullie moeder die in het verborgene ziet zal je ervoor belonen.

Bij het bidden
en met elkaar overleggen
moeten jullie niet eindeloos voortprevelen zoals de heidenen
die denken dat ze door hun overvloed aan woorden
verhoord zullen worden?

Doe hen niet na!
Je vader/moeder weet immers best wel wat we nodig hebben
nog voordat we er hem om vragen?

Bid daarom als volgt
als je dat zo nodig moet:
Hemelse vader/moeder,
laat jouw naam vervuld worden door jouw rijk te doen komen
en jouw wil gedaan op aarde zoals in de hemel!
Geef ons vandaag het voedsel dat we nodig hebben en vergeef ons onze schulden
zoals ook wij hebben vergeven wie ons iets schuldig was en laat ons niet over aan onze hebzucht
maar red ons uit de greep van het kwaad!
Want als wij anderen hun fouten vergeven zal ook onze hemelse vader ons vergeven.
16
Wanneer jullie dan met alle geweld zo nodig willen vasten zet dan niet zo'n somber gezicht
als die huichelaars want zij doen dat alleen maar om iedereen te laten zien hoe vroom ze
wel niet aan het vasten zijn!

Maar als jij vast
was dan je gezicht en wrijf je lichaam in met olijfolie
zodat niemand ziet dat jij aan het vasten bent,
allen je ouder die in het verborgene is,
en hij die alles in het verborgene ziet zal je ervoor belonen!
Verzamel voor jezelf geen schatten op aarde: mot & roest vreten ze op en dieven breken in
om ze te stelen. Want waar jouw schat is daar is immers ook jouw hart?
Het oog is de lamp van ons lichaam.
Dus als jouw innerlijk oog helder is
dan zal heel jouw lichaam
verlicht zijn!

Maar als je geweten vervuild is
dan zal ook heel je lichaam immers duisternis zijn?
Als het licht binnenin jezelf verduisterd is wat zal er dan wel niet van de rest terechtkomen?
Niemand kan twee heren dienen: je zal de ene haten en de ander
liefhebben of je zult de een toegewijd zijn
en de ander verachten!

Je kunt niet
g d dienen EN het goud!
Daarom zeg ik je dan ook:
maak je geen zorgen over jezelf en over wat je zult eten of drinken,
noch over je lichaam en over
wat je zult aantrekken.

Is je leven
niet meer dan voedsel
en je lichaam niet meer dan kleding?
Kijk naar de vogels in de lucht:
ze zaaien niet en oogsten niet en vullen geen uebervette opslagplaatsen,
maar het is onze hemelse vader
die ze voedt!

Zijn jullie niet
meer waard dan zij?
Wie van jullie kan door zich zorgen te maken
ook maar een dag aan zijn leven
toevoegen?

En wat maak je je zorgen over kleding?
Kijk naar de bloemen hoe ze groeien het veld!
Ze werken niet en weven niet, maar ik zeg je:
de kleren van de koningen en keizers zijn niet zo mooi als zij!
G d geeft alles schoonheid ook al is het er straks misschien al niet meer
en blijft er niets van over, met hoeveel zorg en schoonheid
zal hij ons dan wel niet blijven verzorgen?

Vraag je dus
niet alsmaar weer bezorgd af
wat je moet eten en drinken en wat je aan moet trekken vandaag
want dat zijn allemaal zaken die de
'muchomachobonoboheidenen'
najagen!

Onze hemelse vader
weet wel wat we nodig hebben:
zoek dus allereerst zijn hemelse rijk van gerechtigheid op aarde,
dan zullen al die andere zaken en noodzakelijke dingen je
vast ook wel gegeven worden.

Maak
je dus geen
zorgen voor morgen
want morgen kan wel voor
zichzelf zorgen. Elke dag
heeft genoeg aan
z'n eigen
last.