Kwaad- & welwillend apocalypsje about life & death


Tsjah,
die myDiverhalen over 'het lege rotsgraf' ...
Tot viermaal toe wordt het verhaal verteld over de vrouwen
die ontdekten dat het rotsgraf waarin Yeshu was gelegd
open en leeg was!

Dit myDiverhaal is vaak
als een pure legende beschouwd?
Het lege rotsgraf wordt niet vermeld in de 'geloofsbelijdenis'
van 1 KOR {15:3-7},
en evenmin in de brieven van Paulus,
waarin toch wel behoorlijk vaak
de 'verrijzenis' van Yeshu haMasjiach ter sprake komt?
De aanwezigheid van 'engelen' in of bij het rotsgraf moet ook
worden gezien als een
mythologisch trekje?

EN er bestaan
belangrijke verschillen tussen de vier verhalen,
hoewel alle vier aangeven dat er toch wel sprake is
van een duidelijk herkenbaar rotsgraf,
terwijl terechtgestelden of bleven hangen en/of als regel
in een gemeenschappelijk graf {of op de vuilnishoop} werden 'begraven'?
Ondanks de kracht van de argumenten is hier toch
enige voorzichtigheid
geboden?

Het verhaal
van het lege rotsgraf vormt immers het slot van
een liturgisch lijdensverhaal
waarvan men met zekerheid weet dat het is samengesteld in de tien jaar
die volgden op de wrede terechtstelling van Yeshu,
en dan ook nog in
Yeroesjalajiem ...

In zo'n situatie
moet een historicus wel erkennen
dat dit voorval waarschijnlijk een historische kern bevat
die men wat opgewaardeerd heeft
door de getuigenissen van de vrouwen ~
die als weinig overtuigend werden beschouwd ~
te vervangen door een merkwaardig
getuigenis van 'engelen' ...

Men kan dus denken
dat na de ontdekking van het lege rotsgraf door
vrouwen uit het gevolg van Yeshu,
verschijningen van 'de verrezene'
volgden?




Sommige verschijningen
werden aan individuele personen gegund,
zoals aan Petros en Yacobus,
andere aan min of meer grote groepen,
zoals de "Twaalf" of 'de apostelen',
en zelfs aan een
'groot publiek' ........

Deze verschijningen vonden
ook ongetwijfeld op allerlei verschillende plekken plaats, sommige in Yeroesjalajiem,
zoals in de evangelies van Loekas en Yochanan {20} wordt bevestigd,
andre in Galilea of op
andere plaatsen ...

Wat de datum
van de verschijningen betreft
kunnen we alleen maar zeggen
dat ze kort na de ontdekking van het lege rotsgraf zijn begonnen {drie dagen!?} en daarna verscheidene weken en maanden,
misschien zelf jaren hebben
aangehouden?

En dat ondanks de moeite
die de auteur van de "Handelingen"
der "Apostelen" zich heeft gegeven om ze te beperken tot de veertig dagen na de 'verrijzenis' ........


Wij weten absoluut niet
wat voor myDireacties, myDiverhalen en ook
misschien zelf myDigeruzie deze aangrijpende muDigebeurtenissen hebben
opgeroepen in die tijd {laat staan in de tweeduizend jaar
daarna?} ...


We kunnen
hoogstens zeggen dat te oordelen
naar de inhoudsopgave van de geloofsbelijdenis{sen?},
geciteerd door Paulos in 1 KORINTHE {15:3-7} de 'verschijningen'
twee groepen
betroffen ...


De ene groep
had zich 'verenigd' rond Petros,
een van de discipelen van Yeshu, te weten: de "Twaalf", alsmede
een 'gemeenschap' van ruim 500 'broeders' ...
De andere 'groep'
had zich verenigd rondom Ya'akov/Jacobus,
'de broer van de Heer', te weten:
"ALLE apostelen" ...


Dit bestaan
van twee 'totaal verschillende kringen' van personen
die met de Masjiach {?} Yeshu
door al die verschijningen in aanraking zijn geweest
levert ons slechts onuitgewerkte myDigegevens op die,
gezien ons myDidocumentatiemateriaal,
helaas niet verder kunnen worden
geanalyseerd?


Men kan alleen zeggen
dat de groep rondom Petros
ons voorkomt als een religieuze gemeenschap met een 'kader'?
Dat kader ontleende zijn ontzag aan de nauwe betrekkingen
die het met Yeshu had onderhouden
tijdens zijn openbare
myDi-leven ........


Jacobus daarentegen
schijnt aanspraak te kunnen maken op
een soort van 'dynastieke legitimering'
die hem machtigt om zijn gezag te 'delegeren' aan 'afgevaardigden' ...
Dat is immers naar het joods gebruik van de term,
de betekenis van het woord
'apostel'?


ALS je het boek HANDELINGEN
en de brief aan de Galaten moet geloven,
ontmoetten deze twee personen en hun gevolg elkaar alweer gauw
in Yeroesjalajiem {enkele tientallen jaren {?} VOOR de totale vernietiging! van stad en land en
elk verzet} ........

Beide groepen hadden toen
{tussen circa 30/40 & 60/70 A.D.?}
besloten zich daar te vestigen ...?
Een bepaald VERRASSENDE
keus!!!


INPLAATS
van te profiteren van de sympathie
die Yeshu's activiteiten in Galilea hadden opgewekt {oorsprong van vele opstanden en/of pogingen daartoe tegen de Romeinen} ~
de streek waar zij bovendien uit afkomstig waren ~
stortten degenen die zo fortuinlijk waren geweest om de 'verschijningen' van de "VERREZENE" mee te maken,
zich meteen in het 'hol van de Romeinse
leeuw'?


In Yeroesjalajiem
immers hadden de gezaghebbers van de tempel
een verbond gesloten met de Romeinse gezaghebbers {uit CAESAREA}
om zich zo snel mogelijk van Yeshu {de 'onruststoker'?!}
te ontdoen ...


Deze paradoxale keuze valt alleen te begrijpen
als men erkent dat de twee groepen er een dubbele motivatie
op na hielden?


Overtuigd als zij er
voor alles over waren dat G*D de tempel en de heilige stad had uitverkoren voor zijn komst aan het 'einde der tijden',
hebben zij klaarblijkelijk gedacht dat Yeshu {of een andere Masjiach?},
daartoe gelegitimeerd door zijn 'verrijzenis',
op DEZE plek zou 'terugkomen' om zijn zo tragisch onderbroken werk
te voltooien ........


Het was dus niet meer dan passend
dat de aanhangers van de "Verrezene" ter plekke waren
om hem meteen bij zijn 'wederkomst' te ontvangen ...
DAAR kon je wel enkele risico's bij
op de koop toe nemen?


Bovendien hadden al degenen
die de verschijningen van de Verrezene
hadden mogen meemaken,
deze aangrijpende gebeurtenis als een soort van zendingsopdracht opgevat?


Van dat moment af
beschouwden zij zich als de afgevaardigden van hun 'meester' met de opdracht zijn prediking in heel Israel
{en de hele wereld (!?} met overal verspreidde joodse gemeensschappen}
voort te zetten ...


Door de gegeven omstandigheden veranderde echter
de bevestiging van het "Rijk G*D's",
gebonden aan de persoon van Yeshu,
in de aankondiging van de nabije
'wederkomst' van 'de gezalfde/Masjiach/Christos'
op aarde ...


En door die wederkomst
zou ook 'onmiddellijk' het zo lang verwachtte goddelijk rijk
een feit zijn!?


En zou men zich
een betere plaats kunnen denken
om deze boodschap te verspreiden dan juist die stad waar,
meerdere malen per jaar,
de pelgrims uit alle delen van het land en de wereld,
naar toe stroomden?


Deze pelgrims waren
{en zijn nu na 2000 jaar nog steeds!}
afkomstig uit
heel "Palestina/Israel" en
uit de hele diaspora
{de hele wijde wereld!} ...

This story continues
in all kinds of different dimensions and mansions
all over the whole wide world:
slums & villas, poor & rich, stupid & clever,
uneducated & highly educated,
under different names and of different colors,
sheep & wolves, orthodox & progressive,
well, YOU know?

Everybody can see it
and read about it wherever we are and whatever we
believe or don't believe:

myDistories that started
thousands of years ago in Irak, Egypt, Arabia, Kana'an,
Sinai, Negev, Galilea, Jerusalem, Babylon, Alexandria and 'elsewhere'
still occupy our minds, feelings, actions and situations
today,
here and all over
the world!

And 'the question':
"WHAT are you FOR or against?"
might {STILL NOW!} decide about your own life or death ~ depending on
where you are at what moment &
for which 'purpose'?

liefdesverdrietverliefdgemeenverward
gaap!bah!nahnahverdrietig
cool!erg vrolijkknipoogvrolijk
verliefdliefdesverdrietverliefdliefdesverdriet
engel
01 aug 2004 - bewerkt op 22 jan 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende