Kwaad- & welwillend ...


Visioenen
van het
laatste oordeel:

'n soort
combinatie
lijkt het soms wel
van een
gelijktijdig

Hiroshima, Nagasaki,
Tsjernobyl,
Pompei, Mount Saint Helens &
Thera/Santorini,

IJstijden,
Global Warming,

Auschwitz,
Sabra & Sjatila,
Bhopal, Herald of Free Enterprise,
Young Ill's
North Korea, Krakatau en meer van
dergelijke

anti-happenings in
Iran/Irak,
Pol Pot's Kampuchea &
Gulag
Archipelagoes,
9/11 and so on

{de lijst is zonder
EINDE!?}
{^}


En dit
was nog maar
de eerste apocalyps
in de Bijbel!

DIT soort
uitbarsting wijst er
overduidelijk op
dat alle gangen in de meervoudige persoonlijkheid van G*D
zijn blootgelegd
door het trauma van de verbreking van het verband
van het verbond en de val
van Jerusalem ...

Het verbond
van de Heer met Avraham en
alles wat daaruit voortvloeide
was een compromis
tussen de absolute scheppingskracht van
'wees vruchtbaar en word talrijk'
in GEN 1:22, en
de absolute vernietigingskracht van
'alles op aarde zal omkomen'
in GEN 6:17?

Nu dat compromis
gesneuveld is,
komen de beide oorspronkelijke alternatieven weer
in beeld!?

Het visioen
van een vrederijk kent een
ongebreidelde scheppingskracht en welwillendheid;
het zojuist geciteerde visioen kent een ongebreidelde vernietigingskracht en kwaadwillendheid?

Israel en zijn lot
ontbreken in dit visioen,
dat eindigt met de wachters van de goddelijke vernietiger
{ZIJN oudsten inplaats van die van Israel!}
die zich rond de bergtroon hebben geschaard,
alleen maar om zijn glorie te aanschouwen
temidden van de brokstukken
van de wereld ...

Het is onmogelijk iedere
redactionele onregelmatigheid
in een samengesteld, geredigeerd werk als het boek Yesjayahoe
allegorisch te duiden?
Het is onmogelijk elke handeling ervan
tot een wending in de plot
te maken!

Vergelijk
bijvoorbeeld
Jesaja 26:14 met Jesaja 26:19
{vijf verzen verder in hetzelfde hoofdstuk}
waar staat:
{*}
Zij zijn dood,
ze zullen niet herleven;
zij zijn als schimmen, ze zullen niet opstaan;
daartoe hebt u hen gestraft met vernietiging en alle herinnering aan hen
uitgeroeid!
{&}
Uw doden zullen herleven,
hun lichamen zullen opstaan!
U die woont in het stof, ontwaak en jubel van vreugde!
Want uw dauw is een dauw van licht, en op het land van de schimmen
zult U het laten vallen?
{*}
Wat kunnen wij daaraan toevoegen?
De tegenstelling zegt het zelf al:
de tekst in inconsistent!

Tegelijkertijd
kunnen we bepaalde wijdere, tragere bewegingen in de plot
lezen als wendingen in de plot of
als ontwikkelingen
die van blijvende invloed zijn
op het karakter van de protagonist,
en we dienen deze reeds bij hun eerste verschijning
op te merken,
net zoals we de eerste opmerking
over goddelijk vaderschap
opmerkten in
2 SAM 7?

Eschatologie,
letterlijk de leer der laatste dingen,
dat wil zeggen het einde der tijden,
en apocalyptiek,
visioenen over dat einde
die een ongekende, wereld- of kosmoswijde vernietiging behelzen,
hebben vanaf GEN 6
vrijwel geen rol gespeeld
in de Bijbel?

Vanaf
NU & HIER
zullen zij
een gestaag groter wordende rol spelen,
hoewel zij de eerdere opvattingen niet vervangen,
maar er als een permanente mogelijkheid
naast
oprijzen ...

Het sine qua non voor de opkomst
van eschatologie en apocalyptiek kan in de eerste plaats
de blootstelling aan het Assyrische rijk zijn geweest
en de veralgemenisering van het
sociale denken dat
Assyria vertegenwoordigde,
en in de tweede plaats
de meer persoonlijke ervaring van
de totale verwoesting van
de eigen wereld,
de eigen gemeenschap ...

ZULKE invloeden kunnen een schrijver alle kanten op doen gaan?!

Voor de meeste bijbelse schrijvers leidden ze
tot veranderingen in de stem en
het karakter van
de Heer G*D.

G*D spreekt over de aanspraken die Assyria en Babylon maken!

Hij spreekt over de verwoesting van Israel ...

En hij
{& elk van ONS dus ook?!}
bedenkt
onderling onverenigbare antwoorden
die een afspiegeling zijn van
afzonderlijke delen
van zijn eigen karakter en
zijn eigen
verleden ...

Uiteindelijk weet hij
{& weten WIJ DUS ook?!}
door dit alles zichzelf {onszelf} tot een nieuw persoon
te praten!

Maar het proces is
{net als ons eigen leven}
doorspekt met contrasten die
van vitaal belang zijn ...

liefdesverdriet
gemeenverwardgaap!bah!nahnahverdrietigcool!erg vrolijkknipoogvrolijk
verliefd
vrolijkknipoogerg vrolijkcool!verdrietignahnahbah!gaap!verwardgemeen
liefdesverdriet
engel
27 apr 2004 - bewerkt op 10 dec 2007 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende