Kuzari


Zoekende
koningen, verdwaalde
prinsesjes & allerlei andere
volksstammen tussen hiero
en daaro.


Anyway,
de Kazarenkoning spreekt eerst met 'n filosoof,
die betoogt dat God zich niet met individuele zaken bezighoudt.
Wat je gelooft, doet er niet zoveel toe, zegt de filosoof, 't gaat om de intentie. Dat klinkt
modern, zelfs postmodern, maar de koning is helemaal niet tevreden:
uit 't betoog van de filosoof blijkt niet wat ik moet doen, & juist 't handelen is mijn probleem,
zegt hij. Bovendien bestrijden religies elkaar en dat doen ze niet voor niets.
Ook dat staat haaks op het moderne besef, waarin we in de strijd tussen de godsdiensten
eerder een gebrek aan waarheid zien. Deze zoekende koning meent dat er iets wezenlijks op het spel staat, juist vanwege die strijd, al weet de filosofie dat niet. Filosofie heeft in onze tijd de allure
van een heilsleer gekregen en trekt in de nacht van de filosofie vele pelgrims.
Wordt in die nacht waarheid geboren? Volgens de Kazarenkoning niet.
Filosofie kan niet de pretentie van een levensbeschouwing waarmaken, vindt hij,
want ze kent geen goddelijke inspiratie, geen profetie, geen wonderen
of visioenen.
'Goede man,
op het gebied van het goddelijke en de ziel
kunt u mij helemaal niets leren',
besluit de koning. Dan wendt hij zich tot de religies.
Maar hij is niet van plan om met de joden te praten, zegt hij ~ die gelden immers als het uitschot
van de samenleving?! De christen begon te praten, waarbij het opviel dat het was alsof een jood of moslim het christelijk geloof uiteenzet. Jezus is slechts schijnbaar mens, zegt de christen,
maar in werkelijkheid God: dat is feitelijke 'n christelijke ketterij.

De koning constateert echter dat nogal wat van het christendom teruggaat op het jodendom
en besluit nu nog verder te blijven zoeken. De moslim vertelt over het wonder dat de Koran zelf is,
niet te imiteren.
Dan komt de Kazaar met 'n tegenargument:
het Arabisch kan niet voor alle mensen zijn bedoeld, want ik versta 't niet. Een delicaat argument.
Geldt dat dan wel voor de Hebreeuwsche Bijbel? Halevi vertelt dat Eber, de kleinzoon van Noach,
de laatste oervader is die noch Hebreeuwsch sprak, zodat de taal van 't paradijs wel Hebreeuws moet zijn geweest. Al eerder hebben Arabisch sprekende christenen de Koran als Woord van God
en zelfs als profetie [h]erkend ~ maar alleen bedoeld voor heidense Arabieren.

Christenen {en joden} hoeven geen moslim te worden, want ze zijn immers al gelovig [als 't goed is?]! De Kazaar vraagt nog iets dat ons kan verbazen: hij wil 'n wonder dat door 'n grote menigte gezien wordt. 'Alleen zo
[rak kach/tat tvam asi!]
kunnen we aannemen met ons verstand dat de Schepper van de wereld met 'n te verachten stuk leem {rivier~ of zeeklei?} ~ de mens ~ in contact wil treden!'
Individuele meningen en filosofisch inzicht tellen veel minder. Het lijkt logisch: een menigte weet meer dan EEN alleen. Maar het staat haaks op onze door Verlichting gevoede nadruk op eigen inzicht & onze argwaan tegen tradities.
[]
't Is
wel weer
mooi geweest voor
vandaag tussen al die
vurige paarden & vlammende
hemelwagens die tijd en ruimte
doorklieven met ons allen als
passagiers, tijdruimtereizigers
die er maar nooit
genoeg van
krijgen
...

Slaap zacht, droom
zoet & tell us all
about it if you
really want to
do so
...
engel
25 jun 2010 - bewerkt op 26 jun 2010 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende