Kortom: Yes, we have no banana's today!


Theologische opvattingen kun je historisch onderzoeken
omdat ze inzicht geven in de manier waarop auteurs en hun geestverwanten [en vijanden]
in hun tijd in Yehosjoea geloofden [of juist niet]!

Zo blijkt er tussen de begrippen historisch en theologisch ook een overlapping te zijn.

Ten eerste is er het optreden van de historische Yesjoea.
Ten tweede is daarvan verslag gedaan in formuleringen die getuigen van de theologische opvattingen van de auteurs.

Tegelijk - en ten derde -
geven hun theologische opvattingen ons inzicht in de historische ontwikkeling van het geloof in Yesjoe: ziehier de overlapping tussen beide begrippen.

Ten vierde is er de vraag
wat mensen van onze huidige tijd theologisch van hem [& onszelf]
kunnen zeggen en zeggen te geloven.

Zoals al eerder en vaker opgemerkt is er geen eenstemmigheid
over historische betrouwbaarheid van de oudste schriftelijke getuigenissen over Yehosjoea
en de zijnen.

Sommigen verklaren veel van zijn uitspraken in de synoptische evangelies van Mat,
Mark & Luke als de producten van vroege 'christelijke' gemeentes: christenen van de eerste decennia zouden woorden van profeten uit hun midden, die in de naam van G d hadden gesproken,
en catechetisch onderricht uit die eerste gemeenten aan Yesjoea zelf,
tijdens zijn aardse leven, hebben toegeschreven.

In die zin concluderen ze dat slechts een gering deel van Yesjoe's onderricht
in de nieuwtestamentische evangelies van hemzelf afkomstig is.
Voor het onderzoek naar de 'historische Yehosjoea' zijn wel criteria opgesteld, en
veel blijt af te hangen van de wijze waarop die worden toegepast.

Men somt vijf criteria op die zij als de belangrijkste beschouwen.
Ten eerste noemen ze het criterium van de verlegenheid.
Een uitspraak van Yesjoea die de vroege christelijke gemeente in verlegenheid kon brengen,
bijvoorbeeld dat hij als 'de Zoon' niet wist wanneer het einde van deze wereld zou intreden
[Mark 13:32], heeft alle kans van hemzelf afkomstig te zijn.

Omdat de eerste christenen hem als goddelijk beschouwden
zouden zij zo'n uitspraak immers niet zelf verzinnen?
Ten tweede noemt men 't criterium van de discontinuiteit.
Woorden van Yesjoe die niet passen in het vroege jodendom & het vroegste christendom,
bijvoorbeeld dat je eed mag zweren [Mat 5:34, 37],
zouden echt van hem afkomstig zijn ook al is dit criterium moeilijk toe te passen,
omdat onze kennis van het vroege jodendom
en het vroegste christendom nog beperkt is.

Bovendien heeft Yehosjoea stellig ook veel gezegd
dat juist wel in het vroege jodendom en het vroegste christendom paste!
Het derde criterium is dat van het meervoudige getuigenis.
Wanneer verscheidene bronnen onafhankelijk van elkaar eenzelfde overlevering bevatten,
dan is de kans groot dat zij op Yesjoea zelf teruggaat.

Met ook hier nog een kritische noot:
het is immers mogelijk dat en traditie heel vroeg in de christelijke gemeente is ontstaan
en vandaar door verschillende auteurs is overgenomen.

Ten vierde het criteriun van de coherentie:
wat past bij de uitspraken van Yesjoe die als authentiek erkend zijn,
dat heeft ook een goede kans best wel betrouwbaar te zijn?

Hiervan geldt dat de vroege gemeente Yesjoe ook uitspraken in de mond kan hebben gelegd,
die wel bij hem pasten, maar die niet echt van hem afkomstig waren.
Ten slotte het vijfde criterium: dat van Yesjoea's verwerping en terechtstelling.

Yesjoea riep weerstanden op, en daarom is hij [dus] gekruisigd: een
TE
lief, onschuldig beeld van Yesjoe gaat daarom niet meer over de historische Yehosjoea.

Gedurende zijn onderricht in de Tempel luisterden talrijke aanwezigen graag naar hem:
men stelde over en weer vragen en formuleerde antwoorden.
Yehosjoea zei:
"Pas op voor de schriftgeleerden
die hier zo graag rondlopen in dure gewaden en eerbiedig begroet willen worden op het marktplein,
en een ereplaats willen in de synagogen en bij feestmaaltijden en allerlei
samenkomsten: ze verslinden de huizen van de weduwen en zeggen voor de schijn lange gebeden op.
Over hen zal strenger worden geoordeeld dan over anderen!"
Hij ging tegenover de offerkist zitten en keek hoe de mensen er geld in wierpen.
Veel rijken gooiden veel geld in de kist. Er kwam ook een arme weduwe, die er twee muntjes in gooide, ter waarde van niet meer dan een kwartje. Hij riep zijn leerlingen bij zich en zei tegen hen:
"[u[Ik verzeker jullie: deze arme weduwe heeft meer in de offerkist gedaan dan alle anderen
die er geld in hebben gegooid; want die hebben gegeven van hun overvloed,
maar zij heeft van haar armoede alles gegeven wat ze had,
haar hele levensonderhoud!"

Toen hij de Tempel verliet,
zei een van zijn leerlingen tegen hem:

"Meester, kijk eens, wat een enorme stenen en wat een omposante gebouwen!"

Yehosjoea zei tegen hem:

"Die grote gebouwen die je nu ziet ~ wees er maar zeker van dat geen enkele steen
op de andere zal blijven; alles
zal worden afgebroken!"

~@~

Toen hij op de Olijfberg was gaan zitten, tegenover de Tempel,
en Sjimon Petros aka Kefas, Ya'akov, Yochanan & Andreas alleen met hem waren,
stelde Petros hem de vraag:

"Vertel ons, wanneer zal dat allemaal gebeuren en aan welk teken kunnen we herkennen dat het zover is gekomen?"

Yehosjoea antwoordde:

"Pas op
dat niemand jullie misleidt.
Want er zullen velen komen die mijn naam gebruiken en zich voor mij zullen uitgeven,
en ze zullen veel mensen misleiden. Als jullie berichten horen
over oorlog en oorlogsdreiging,
wees dan niet verontrust.
Die dingen moeten blijkbaar gebeuren,
maar daarmee is het einde nog lang niet gekomen.
Het ene volk zal tegen het andere ten strijde trekken
en het ene koninkrijk zal de strijd aanbinden met het andere,
overal zullen er aardbevingen en hongersnoden zijn: dat is nog maar het begin van de weeen.
Wat jullie zelf bestreft: pas maar goed op. Jullie zullen voor het gerecht worden gesleept en in synagogen gegeseld worden, en jullie zullen voor gouverneurs en koningen moeten verschijnen
om voor hen van mij te getuigen. Want eerst moet aan alle volken het goede nieuws worden verkondigd.
Wanneer jullie worden weggevoerd om te worden uitgeleverd, maak je dan vooraf geen zorgen over wat je
allemaal zult gaan zeggen; zeg wat jullie op dat tijdstip wordt ingegeven, want jullie zijn het niet die daar spreken, maar het is de heilige Geest. De ene broer zal de andere uitleveren om hem te laten doden,
en vaders zullen hetzelfde doen et hun kinderen, en kinderen zullen zich tegen hun ouders keren
en hen laten terechtstellen. Jullie zullen door iedereen worden gehaat omwille van mijn naam,
maar wie standhoudt tot het einde
zal worden gered!"
~@~
"Wanneer jullie de 'verwoestende gruwel' zien staan
waar hij niet hoort [lezer, begrijp dit goed], dan moet iedereen in Yehoedah de bergen in vluchten;
wie op het dak van zijn huis is moet niet meer naar beneden gaan om nog iets uit zijn huis te gaan halen en mee te nemen, en wie op het land is moet niet meer naar huis gaan om zijn mantel te halen.
Wat zal het rampzalig zijn voor de vrouwen die in die tijd zwanger zijn of een kind aan de borst hebben!
Bid dat het niet in de winter gebeurt, want zulke verschrikkingen als er in die tijd zullen plaatsvinden,
zijn er sinds het begin van G ds schepping nooit geweest en zullen er ook nooit meer komen.
En als de Heer die tijd niet had verkort, zou er geen enkel mens worden gered,
maar omwille van de uitverkorenen die hij tot de zijnen heeft gemaakt,
heeft hij die tijd verkort!"
~@~
"Als iemand
dan ook weer eens
tegen jullie zegt:

"Kijk, dit is de masjiach,"
of:
"Daar is hij,"
geloof het dan niet,
want er zullen vele valse messiassen en valse profeten komen,
die tekenen en wonderen zullen verrichten
om G ds uitverkorenen
zo mogelijk te misleiden.
Daarom moeten
jullie oppassen, ik heb
het jullie allemaal
van tevoren
gezegd!"

Kortom:
je hebt de tien geboden en de uitleg ervan.
We hebben de wetten en de regels die allemaal
voor een groot deel daaruit
voortvloeien vroeger
of later.

En
ons eigen
geweten, opvoeding & ervaring,
vertellingen & verhalen,
om dat alles nader
te verklaren
& uit te
leggen
...

engel
04 sep 2008 - bewerkt op 04 sep 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende