kortom
Onze basispositie is nog steeds dezelfde 'als altijd'. 't Meest trieste verhaal van 't OT is dat van Sjlomo. Nog niemand was zo 'geweldig gezegend' als hij, in alle opzichten! Maar aan 't eind van z'n leven wordt g d 'boos' op hem: waarom? Omdat zijn hart niet volkomen aan 'de enige heer' is toegewijd. Hij is 'de heer, zijn g d, niet meer met hart & ziel toegedaan zoals z'n vader David dat was geweest ... niet zo trouw als z'n vader David ... G d werd woedend op Sjlomo ...'! 't Verzoen(ende) leven is weg?! Daarom komt 'r 'n tweedeling & heel veel oorlog in 't 'ene Israel': chaos & verdeeldheid in 't 'ene g dsvolk'. Bij bekering blijkt g d van harte bereid om 'terug te komen' & zo weer 'herstel/genezing & genade/zegen' te geven. Verzoening is voor g d geen probleem: als 't volk zich maar 'bekeert tot g d': hij komt zelfs al vaak met herstel & zegen om 't volk op die manier te overtuigen 'dat hij go(e)d is'. DAN klinkt de 'oeroproep' v/d 'evolutie': kom toch! Zie je niet, dat IK 't goede met jullie voorheb? Helaas moet g d vaak (blijven) klagen: 'maar mijn volk wilde niet'. In de boeken over de tijd v/d ballingschap & daarna lezen we niet anders. De geschiedenis bevestigt wat ook de wet van Mosjeh al zei: 't gaat g d om verzoening & dus om liefde & trouw, toewijding & gehoorzaamheid. De boodschap is duidelijk maar de mens vaak nog doof, hardhorig en blind in domheid, hoogmoed, waanzin, eigenwijsheid, zonde, ziekte & verdoemde verlorenheid zoals de geschiedenis maar al te vaak laat zien keer op keer. De psalmen zijn innerlijk verbonden met de wet van Mosjeh: ze vormen 'n echo erop!
20 feb 2012 - bewerkt op 20 feb 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
- O 15 apr 2023 44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de