kortom

Onze basispositie is nog steeds dezelfde 'als altijd'. 't Meest trieste verhaal van 't OT is dat van Sjlomo. Nog niemand was zo 'geweldig gezegend' als hij, in alle opzichten! Maar aan 't eind van z'n leven wordt g d 'boos' op hem: waarom? Omdat zijn hart niet volkomen aan 'de enige heer' is toegewijd. Hij is 'de heer, zijn g d, niet meer met hart & ziel toegedaan zoals z'n vader David dat was geweest ... niet zo trouw als z'n vader David ... G d werd woedend op Sjlomo ...'! 't Verzoen(ende) leven is weg?! Daarom komt 'r 'n tweedeling & heel veel oorlog in 't 'ene Israel': chaos & verdeeldheid in 't 'ene g dsvolk'. Bij bekering blijkt g d van harte bereid om 'terug te komen' & zo weer 'herstel/genezing & genade/zegen' te geven. Verzoening is voor g d geen probleem: als 't volk zich maar 'bekeert tot g d': hij komt zelfs al vaak met herstel & zegen om 't volk op die manier te overtuigen 'dat hij go(e)d is'. DAN klinkt de 'oeroproep' v/d 'evolutie': kom toch! Zie je niet, dat IK 't goede met jullie voorheb? Helaas moet g d vaak (blijven) klagen: 'maar mijn volk wilde niet'. In de boeken over de tijd v/d ballingschap & daarna lezen we niet anders. De geschiedenis bevestigt wat ook de wet van Mosjeh al zei: 't gaat g d om verzoening & dus om liefde & trouw, toewijding & gehoorzaamheid. De boodschap is duidelijk maar de mens vaak nog doof, hardhorig en blind in domheid, hoogmoed, waanzin, eigenwijsheid, zonde, ziekte & verdoemde verlorenheid zoals de geschiedenis maar al te vaak laat zien keer op keer. De psalmen zijn innerlijk verbonden met de wet van Mosjeh: ze vormen 'n echo erop!
20 feb 2012 - bewerkt op 20 feb 2012 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende