Wahayah ekev tisjmoen et hamisjpatim haeleh oesjemartem wa'asitem otam wesjamar yehwah eloheicha lecha et-haberit we'et-hachesed asjer nisjba laavoteicha Als we ons nu goed houden aan
de voorschriften zal de eeuwig aanwezige komende g d zich van zijn kant houden aan wat hij onze voor-ouders in zijn go{e}dheid heeft beloofd. Dat gaat dus over de periode tussen schepping en vernietiging.
Ons ontstaan & vergaan hangt in de tussentijd af van ons gedrag: alles wat we doen & laten in ons leven.
Weliswaar in taal en gewoonte van 3000 jaar geleden, maar de boodschap is duidelijk en onmiskenbaar?!
Hij zal ons zijn liefde betonen, zegenen en talrijk maken: zijn zegen zal rusten op de vrucht v/d schoot
en de vrucht van het land ~ koren, wijn, olie ~, op de dracht van rund, schaap & geit, in 't land dat hij ons
geeft, zoals hij onder ede aan de voorouders heeft beloofd. Meer dan alle andere volken zullen we alleen
zo gezegend worden als we zo zijn
{rak kach: tat tvam asi!}.
Onvruchtbaarheid zal niet meer voorkomen,
niet onder mannen en niet onder vrouwen, en evenmin bij de dieren. Alleen zo zal die eeuwig komende
aanwezige ['verborgen bondgenoot'] ons vrijwaren voor elke ziekte, hij zal ons alle kwalen die we ons nog
herinneren uit de duistere slaventijd besparen en ze voor de leugenachtige tegenstanders bestemmen: zo
zullen alle volkeren die niet gehoorzamen vernietigd worden zonder enig medelijden want met hun goden om te gaan en hen te dienen brengen zij alleen de ondergang dichterbij. Misschien denk je nu bij jezelf:
die volken zijn toch veel groter dan wij, hoe zouden we die dan ooit kunnen verslaan? Wees dus nu maar niet bang voor hen: bedenk wat de eeuwig komende aanwezige, je g d, die farao & heel 't slavenland zo heeft aangedaan vanwege hun ongehoorzaamheid. Herinner je de grootse daden die je met eigen ogen hebt gezien, de symbolische tekenen & hoogstmerkwaardige wonderlijke hulp en genezing & de bevrijding
met sterke hand & opgeheven arm! Zo zal de eeuwig aanwezige komende ook optreden tegen alle volken
die jou angst aanjagen. Daarna zal hij horzels op hen afsturen totdat ieder die nog van hen over is of die zich voor jou verstopt, zal zijn omgekomen. Wees dus niet bang voor hen, want de eeuwig komende aan-wezige, je g d, is machtig & ontzagwekkend, & altijd in ons midden wanneer we ons houden aan zijn wet!
Zo kun je nog een paar duizend bladzijden doorgaan met illustratieve verhalen, uitleg en interpretaties ...
Het credo van 't jodendom [en daardoor ook van christendom & islam komt in feite neer op een mantra die wordt aangeduid met
SJEMA,
naar 't eerste woord van die 'geloofsbelijdenis':
LUISTER!!!
Yehosjoea
{haNatsri aka haMasjiach}
was er z'n levenlang bij opgegroeid &
ook Moehammad had die 'klok'
horen luiden op z'n eigen wijze?!
Sjma Yisraeel, adonai eloheinoe, adonai echad
Hoor
Israel: de Heer is onze g d & er is geen ander dan hij! Adonai Echad = G d is de enige Ene ~ letterlijk vertalen is soms wat lastig en lukt meestal niet zo goed, maar de bedoeling is wel [over]duidelijk anders
zouden christenen en moslims wel moe worden om dat op hun eigen wijze te blijven herhalen?
De Vader
is gelijk aan Zoon
[Moeder & Dochter] of met allerlei dichterlijke variaties:
laillahailallah
~ g d = g d & de
mensen zijn hun kinderen ~
een paar duizend jaar geschiedenis samengevat in
EEN
enkele 'leus'/slogan!
't
Sjema wordt door joden
[christenen & moslims] in feite
verschillende keren per dag gezegd om te doen!!!
Aan deze mantra gaan ook nog twee zegenspreuken vooraf, en ze worden gevolgd door drie langere ci-taten uit de Thora [bijbel/koran]!
EEN
van die citaten,
DEUT/Devariem 11:13~21
komt uit 't thoragedeelte
van deze week. Deze teksten drukken 'n simpel causaal verband uit tussen oorzaak & gevolg:
"Als jullie goed luisteren naar al mijn opdrachten die ik je vandaag geef als eeuwig aanwezige [komende]
dan
...!" Op het 'dan' volgt een hele reeks goede algemeen menselijke dingen: regen op de juiste tijden en daarna weer voldoende perioden van zon
{maan & sterren},
volop granen om te oogsten,
gras voor het vee & vruchten aan de fruitbomen, groenten, feesten met zang en dans, etcetera. MAAR:
'als (...) jullie je zouden afwenden van het goede en allerlei valse leugenachtige afgoden {kinderoffers!} zouden dienen,
dan
...'
Op dit 'dan' volgen de vreselijkste gebreken, ziekten,
rampen & ellendigheden
...
GEEN
regen [of veelteveel tegelijk],
geen voedsel [of bespoten, vergiftigd, bedorven, ziekmakend], geen
kansen op voortbestaan op het land dat g d heeft gegeven aan de mens. Het joodse denken is uiteraard
hierbij niet zomaar stil blijven staan als vroegbijbels thema van vele duizenden jaren geleden: alleen al 't
boek Job gaat daar al gauw tegenin! Want de go{e}den & 'godvruchtigen'/rechtvaardigen gaat 't lang niet
altijd zomaar automatisch goed en de slechten [alle leugenachtige heidense boosdoeners e.d.] gaat het niet altijd slecht. Als we om ons heenkijken, dan zien we vaak zelfs geen enkel verband dat ook maar op dit simplistische schema lijkt: het dagelijks zeggen van zo'n tekst
heeft daarom ook soms iets
vervreemdends?
Maar juist omdat we zover
van dit soort zwart-wit denken verwijderd zijn in duizenden jaren, kan 'n
versterking van het vertrouwen dat 't go{e}de 'n nabijheid van de eeuwig aanwezige 'komende' brengt, en
het slechte een verwijdering, geen kwaad. In een chaotisch bestaan
smachten we naar helderheid/inzicht!
Door het herhalen van een tekst
die zegt dat het goede loont, en het slechte niet [simpel geformuleerd],
wordt rationaliteit die tot nihilisme & verre- & verdergaande afstomping zou kunnen leiden inplaats daar-van nu ingebed in hope [en dope]! Je hoeft niet zeker te weten dat het goede loont, en het slechte niet,
om dat idee toch als axioma van handelen te nemen [voor het gemak & aansporing tot besef]?! Want 't
is juist daardoor dat het handelen [inzien, beseffen, waarderen, relativeren, inbedden] dat het handelen zelf weer zinvol kan worden [en vruchten dragen]! Het is bij wijze van spreken & schrijven als met sporters
die zich zo nu & dan suf trainen om goud te halen, hoewel hij/zij zelfs best wel weet dat 't er waarschijnlijk
toch niet in zal zitten [dit keer of zelfs 'nooit']!
Wij doen 't
TOCH,
gedreven door die oeroude
hope/dope!
Deut 11:13~21 [e.d.]
is ongetwijfeld via Mosjeh & zijn "Eeuwig Komende Aaanwezigheid" ooit wel 'letterlijk'
bedoeld, maar het blijft aan ons om ons als 'religieuze sportlui' te leren gedragen & ons die woorden ook
'eigen' te maken, in de letterlijke & figuurlijke zin van het woord? Wat is de zin van ons leven, ademhalen
& verliefd worden, leren, studeren, werken, opgroeien
en onderlinge verbanden zien?
Eenvoud loont
{soms ook
{best wel}!


