koefnoen kniff knaff knoff hoff lenny bruce kuhrs?

~*~

Zalige dromen
over vallende bomen
en zeilschepen in huiskamers,
vruchtenplukken en avonturen ...
Zal wel komen door het kijken naar Harry Potter met zijn vriendjes, vriendinnetjes
en vijandjes in Muggle/England ensow?
Het schijnt dat er ook EO-dominee's zijn
die dat soort mydiverhaaltjes gevaarlijk vinden
voor de tegenwoordige
jeugd.

En Andre
Rouvoet [die van de CU]
steunde een fundamentalistische boekenschrijver
met merkwaardige ideetjes over G d.
Zo is het altijd wel wat:
rooms-katholieken die over heiligen dromen,
de heilige Moeder Maria als Hemelkoningin enzo,
Lourdes & Jeanne d'Arc?
Joodse en protestantse dromen
met hun eigen meubileringen en bevolkingen
en bosjesmannen & ~vrouwen
dus ook!

Waar je mee in aanraking komt in je jonge jaren,
dat blijft je dromen bevolken en levenslang bewaren:
in alle culturen zijn mensen gefascineerd geweest
door het mysterie van het bestaan en hun scheppingsverhalen
waren meestal helemaal niet zozeer bedoeld als feitelijke verklaringen
van het ontstaan van het leven, maar drukten hun verbazing uit
over het feit DAT er iets bestaat:
dat kan ontelbare vormen, verbeeldingen en verwoordingen aannemen
in planten-, dieren- en mensenlevens ...

De veda's suggereren
dat zelfs de goden zich niet konden voorstellen
hoe de werkelijkheid voortkwam uit het onpeilbare niets van het begin:
mensenkinderen hebben nu eenmaal vormen van 'houvast' nodig
die alsmaar weer ontstaan uit droombeelden van borsten en billen,
lippen en vruchten, conflicten en gezichten van alles wat we meemaken,
vrezen, verlangen, inkleuren en behangen
en die processen vertonen al die variaties tussen verdikking en verlichting,
bevrijding en ontelbare ketens van gevangen-
& ballingschap?

Om te beginnen
wilde P aantonen dat het universum een geordende plaats was:
P's onduidelijke GEN~openingszin laat dus ook zien dat hij meer dan 2500 jaar geleden
begreep dat we, wanneer we de duistere wereld van de ongeschapen werkelijheden beschouwen,
een gebied betreden waar simpele, eenvoudige, consistente verklaringen
niet meer zullen voldoen aan de eisen
van onze intelligentie ...

Ook al in de elfde eeuw na Christos
wees de grote joodse geleerde Rashi erop
dat het eerste hoodstuk van Genesis GEEN letterlijke volgorde
van de gebeurtenissen beschrijft wat er ook verder wel of niet
door dezen en genen is gedacht,
verwacht en veracht?

Als "G D"
[volgens bepaalde vertellers, op- en herschrijvers]
op die eerste dag 'het licht schiep',
WAT werd er dan op de vierde dag gemaakt?
En 'schiep hij' deze vruchten en zaden nu op de derde of de zesde dag?
Was er eerst de kip of het ei, en na vuur, licht, lucht,
gassen en winden:
waar kon je al die eierstokken en zaadballen vinden
tussen eerste oerknallen en finale
krimpneigingen?

Onze brave P
stelt blijkbaar geen enkel belang
in dergelijke kleine onregelmatigheden en mogelijkheden!
Hij was er dan ook helemaal niet op uit om een wetenschappelijk verslag te geven
van scheppingsprocessen, maar probeerde zijn toehoorders en latere lezers duidelijk te maken
hoe ze hun wereld moesten en konden beschouwen
om tot bepaalde morele overwegingen te komen
tot/ter 'leringhe ende vermaeck' ...

Wat P wilde zeggen was waarschijnlijk
dat wetmatigheid de oerchaos had overwonnen,
licht de oerduisternis van zwarte gaten en hete neutronensterren in stromende/stormende melkwegstelsels vol van gezichten en visioenen, sterrenbeelden en ruimtekolonisaties: dat vanuit
de oerwereldzee een continent van droog land was verrezen waar wij nog niet bij konden wezen omdat we
pas zo'n zes miljard jaar [ofsow] later kwamen kijken 'hoe het ermee voorstond'?

Al met al
was er een 'bewoonbare wereld geschapen en ontstaan'
die leven mogelijk maakte!
P benadrukte dus de vitaliteit van "G ds schepping"
[in zijn ogen en oren]: de aarde brengt '... allerlei zaadvormend gewas en vruchtbomen die {...}
hun vruchten dragen, met zaad erin' voort ... [GEN 1:11]!
De wateren 'wemelen van dieren'; vogels 'vliegen langs het hemelgewelf'! [GEN 1:20]
En toen 'g d' dit dan ook overzag [al die 'terraflora&faunavormingen'], zegende hij [waarde- en potentie-oordeel/inschatting] 'zijn schepping' [die hij/zij opmerkte/initieerde/verwoordde/benoemde
en bleef ontdekken] en sprak:
"Wees vruchtbaar en word talrijk; bevolk het water van de zee,
en laat de vogels ook talrijk worden op het
opdrogende/droger wordende land!"
[GEN 1:22] ...

Voor al die onbekende
en anonieme bijbelse vertellers,
schrijvers en herschrijvers was de wereld van de natuur
niet meer inert en dood: zij deelde in 'g ds eigen kracht', krioelde van leven,
en had haar eigen integriteit: 'g d' zegende daarom [in hun ogen en oren en handen] de aarde,
gaf aan planten, dieren, vissen, vogels, zoogdieren en mensen de mogelijkheden om zich voort te planten, zodat ze allen op hun eigen manier ook weer scheppend konden worden en 'aan de slag gaan'?
Om DIE reden mocht die wereld niet langer meer worden uitgebuit, maar moest en kon worden behaderd
met het respect waar ieder van heilige kracht doordrongen levend wezen
recht op heeft ...

Mannen,
vrouwen en dieren
mochten elkander niet meer verslinden: hun dieet moest vegetarisch zijn,
ze mochten alleen nog maar de bladeren en vruchten van planten eten, waarmee ze dan erkenden
dat ook die deel hadden aan de goddelijke
vruchtbaarheid [1:29-30]!

De wereld behoorde niet aan de mensen;
zij [wij] mochten haar schatten niet meer lukraak plunderen:
we waren nog slecht rentmeesters, een inzicht dat nog zou worden bekrachtigd door de voorschriften van de "Geboden van Mosjeh", en dat vandaag de mydidag nog een extra betekenis heeft gekregen,
nu menselijke ['homomuchomachobonobonale'] allesverslindende hebzucht en doodzieke
onverschilligheid 'onze planeet' in gevaar hebben gebracht.

Visite, visite:
wie lust er nog megatieten en superbieten?
Dat was in mijn laatste dromen, mijn afgelopen dromen
vannacht ...

~@~
05 dec 2006 - bewerkt op 14 jun 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende