kleine mensen, grote woorden & veel misverstanden

Vooral als je al die 'hemelfietserij', belachelijke bijgelovige overdrijvingen 'ten goede en ten kwade' achterweg laat, dan blijft er die kern over van wat je zou kunnen zien als datgene wat er (ongeveer) ECHT gezegd en gebeurd is ergens rond het jaar dertig van die 'allereerste' eeuw (NC)...

Zelf heeft Yehosjoea zo'n radicale boodschap niet alleen maar in woorden verkondigd, maar ook uitgedragen in heel z'n doen en laten, & trouw aan die boodschap is hij, ondanks hevige aanvechtingen in de hof van Gethsemane ('oliepers' op de Olijfberg vol vertrouwen de dood tegemoet getreden, al of niet in de Hope op goddelijke en/of menselijke interventie, en heeft hij zijn leven prijsgegeven zoals ontelbaren voor en na hem.

DeE Yesjoea wist zich (ook) in alles als 'door G d geroepen', 'geleid & gedragen', wat de vraag oproept naar zijn 'zelfverstaan'! Hoe kijkt Yesjoe naar zichzelf, welke namen en/of titels zouden daarbij wel of niet kunnen passen? Heeft een van die later gebruikte en nu soms nog gangbare titels de voorkeur? Masjiach/Messias, Zoon van G d en/of Mensenzoon? Hoe dan ook: 't zijn allemaal menselijke woorden & verzonnen namen!

Zoals al eerder en vaker gezegd & beschreven zijn huidige bijbelwetenschappers meestal heel wat voorzichtiger geworden op deze punten ...

Want wat zijn nu eigenlijk zijn 'eigen woorden', en wat is er allemaal (voor & na) die Pesachdagen aan toegevoegd en/of veranderd?

Dat is nu achteraf nog steeds meestal maar heel erg moeilijk te achterhalen! Sjapochapeau & ook vooral de euangelies laten het beeld zien van een Yehosjoea die vooral ook grote verwachtingen oproept bij heel veel verschillende mensen (voor/tijdens & na) al die gebeurtenissen van toen.

Blijkbaar beaamt noch ontkent hij zo nu en dan al die grote woorden als Masjiach en/of Zoon van G d: die zijn al veel vaker heel erg misbruikt.

Ongetwijfeld juist omdat ze allerlei misverstanden kunnen oproepen onder al die zeer uiteenlopende mensen en sektarische stromingen.