Klachtenformulierinvullen In Drievoud


Gebruiksaanwijzing
Invullen Klachtenformulier
{Op Verzoek Verkrijgbaar}
...

De
middelste verzen
van hetzelfde lange
myDi-klaagliedgedicht,
dat uit een vers voor elke letter
van het Hebreeuwse alfabet bestaat,
geven een duidelijke,
zij het grimmige verklaring
voor wat er gebeurd is
en waarom;
zelfs voor het lijdende individu
is het allemaal onderdeel
van het plan van de Heer
{?!?}
in
KLAAG 3:26-32:

- "HET
is goed geduldig te wachten
tot er hulp komt van de Heer!
Het is goed voor een man, wanneer hij jong is,
een juk te dragen!
Laat hij eenzaam zitten en geduldig zijn,
als HIJ het hem heeft opgelegd!
Laat hij zijn mond in het stof drukken -
misschien is er nog hoop?
Laat hij zijn wang aanbieden aan wie hem slaat;
Laat hij verzadigd worden van spot!
Want de Heer
vererpt niet voor eeuwig,
maar eerst bedroeft HIJ, dan vergeeft HIJ
in zijn overvloedige goedgunstigheid ..." -

OPMERKELIJK
in KLAAGliederen
is dat een martelend gevoel van verlies
gesteld wordt tegenover een resolute erkenning
dat het verlies verdiend was,
en ten slotte gevolgd wordt door een wanhopige smeekbede om wraak
op hen die de verdiende straf
hebben uitgevoerd
in 3:64-66:

- "GEEF hun, o Heer, hun verdiende loon,
overeenkomstig hun daden!
Laat het hun bang te moede zijn;
moge uw vloek op hen zijn!
Vervolg hen in toorn en roei hen uit
van onder de hemel van de Heer ..." -

AL DIENDE hun zonde als G*D's instrument: het blijft een zonde?!

Psychologisch gezien
is de Treurdichter nog steeds volledig bij de Heer,
nog steeds druk bezig met de traditionele problemen van Israels zonde en verzoening, en heeft hij nog steeds, ondanks de pijn, de hoop op een goddelijke interventie
niet opgegeven?

ER zit zowel
integriteit als pathos
in deze stellingname!

De schrijver weigert
om zomaar te lijden:
hij staat erop te lijden als een jood!
Wat gebeurt, gebeurt niet zomaar:
het maakt allemaal deel uit van
een onzichtbare
transactie?

Om dat te laten zien,
moet hij het maken tot de zonde van hemzelf
en het volk .............

Nadat hij dat gedaan heeft,
kan hij vervolgens geloven dat de Heer het kan en zal be-eindigen,
ook al moet hij het volgende constateren
in 3:43-44:

- "U hebt uzelf in toorn gehuld en ons vervolgd,
U hebt ons zonder medelijden gedood!
U hebt uzelf afgeschermd met een wolk,
zodat geen enkel gebed door kan dringen ..." -

Helaas treft
de lieve myDi-lezer
op dit moment in TeNaCH
een ander soort pathos aan in Klaagliederen ...
Via de pijnlijk levendige ooggetuige-indruk
die de beschrijvingen eruit overbrengen,
kondigt Klaagliederen zichzelf aan
als gesproken na de van van
Yeroesjalajiem en voor de
restauratie ...

Met andere woorden:
toen ze zogenaamd geschreven werden,
zag de Treurdichter ten volle de schok van de verwoesting van de stad
en het wrede begin van de gevangenneming en onderdrukking
van het volk!

Maar hoe
afgrijselijk die periode ook was,
ze werd verlicht door de hoop op een groots
herstel?

NU heeft het herstel plaatsgevonden
en helaas gaat veel waarover de Treurdichter zong gewoon door,
waaronder dienstbaarheid,
gebrek
en een pijnlijk gevoel van verlies,
waar de profeten van na de ballingschap
van getuigen ........

De myDi-lezer weet nu,
wat de Treurdichter niet schijnt te weten,
dat Jerusalem zelfs na de restauratie
nog steeds kan zeggen
in 5:8-10:

- "SLAVEN heersen over ons,
zonder dat iemand ons van hen bevrijdt!
Met levensgevaar moeten wij ons brood halen,
vanwege de hitte van de woestijn?
Onze huid gloeit als een oven,
door de koorts van de honger ..." -

DIE wetenschap maakt de vraag
naar G*D's zwijgen opnieuw actueel
en zou de nieuwe synthese ontregelen
die bijna gevormd leek te zijn in Psalmen,
zelfs als het boek Job haar niet op
een andere manier
ontregeld?

In Psalmen
waren uitspraken als die van de Treurdichter
over de droeve staat van het volk
zeldzaam,
al komen ze er wel in voor.
De Heer van de prachtige hemelen en de wondere wetten
was de vertrouweling van de sterveling geworden
en de stevige ondergrond van het welzijn
van de familie?!

De achtergrond
voor de beschouwing van Torah/Wijsheid
was in toenemende mate
de pracht van de natuur in plaats van de glorie
van Israels geschiedenis ...

En tegen deze achtergrond
leken persoonlijke en familiale belangen
de eerdere hoop
op een waarachtige, massale nationale rehabilitatie
grotendeels vervangen te hebben?

DIT bracht met zich mee
dat de joden hun levensomstandigheden draaglijk konden vinden
aan deze kant van de scheidslijn van zo'n
grote verandering!

Maar voor de Treurdichter waren ze ondraaglijk ...

En WIE er
ook gelijk heeft,
de Heer blijft
zwijgen?!

ER LIJKT HELEMAAL GEEN
ander antwoord, geen beter antwoord
op handen te zijn .......

Om terug te keren
naar onze aardse vergelijking:
in de ruimte waar de persconferentie gehouden had moeten worden,
is men nu de stoelen aan het opruimen,
bijna bang om de laatste, ernstige verslaggever te storen,
die nog steeds op zijn myDiplaats zit,
degene die zo stil en rechtop zit,
met zijn klembord op schoot
en zijn pen in de aanslag,
die weigert de hoop
op te geven en
weigert om de
stilte te
horen?
liefdesverdriet
gemeenverwardgaap!bah!nahnahverdrietigcool!erg vrolijkknipoogvrolijk
verliefd

Gelieve
uw klachtenformulier(en)
in te vullen en in te dienen
in drievoud in de daarvoor bestemde
myDi-klachtenbox:
openbaar/lezerslijst/privee
...
engel
15 mei 2004 - bewerkt op 17 dec 2007 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende