klaas~ & kerstkadootjes: inhoud, vorm & verpakking


Wat
behoef ik
mijne zonden te
beschreien, als Petrus,
ik heb den Heiland niet verlochent, als Petrus,
zal wel ligt iemant zeggen of denken.

Maar niemant verkleine zijne misdaaden.
Hebt gy Yesjoea niet verlochent met woorden?
Gy hebt hem duizendmaal verlochent met uwe werken!

Is liegen en bedriegen geen eigen werk des Satans?
Kunt gy het vleesch dienen, en Mosjiach niet verlochenen?

Is toorn, wraak, vyandschap, afgunst, overspel, hoerery,
ontuchtigheid, moord, nijd, dronkenschap en diergelijke onreinigheid
geen werk des vleesches? Kunt gy het vleesch dienen,
en Mosjiach niet verlochenen?

Gy bemint deeze weereld, en die is vyandschap tegen G d;
doet gy niet slimmer, als Petrus?
Die stond in 't midden van 's Heilands woedende vyanden:
gy in volle rust en vrede.
Die viel door angst voor den dood:
gy hebt niets te schromen, dan uwe eigene wellusten.

Hoe weinig moet 'er zijn, en dikwijls minder als niets,
om JC te verlochenen?
Die is beledigt, zo hy meint en zegt, en verlaat de Gemeinte.
Deeze heeft een houwlijk voor met iemant van een andre gezindheid,
en gaat tot de dwaalkerk over: geene is wat scherp, hoewel met reden, bestraft,
en wil de vergadering niet bijwonen.
Doet gy dit?

En verlochent gy Mosjiach niet?
Hoe, komt gy in 't huis des Heeren, om die geenen, die spreken, of om de waarheid,
die 'er gesproken word?
Om menschen te behaagen, of om uwe ziel te behouden?

Wat zal ik zeggen van die hier wel met hunne licchaamen tegenwoordig zijn, maar met hunne zielen,
en gedachten verre van hier, ei in de weereld, in de ijdelheden, in de gezelschappen, in koophandel,
en wel ligt in de schandlijkste G dloosheden bezig zitten?
Zoud het kraaien van den haan de zulken wel aandoen?
Zoud het gunst-oog van Yesjoe deezen wel bestralen?

Zouden wy
met een Leeraar der eerste Christenheid
van eenigen niet mogen zeggen?
Wat maakt gy hier met die pracht, en dartelheid van kleederen?
Zijt gy hier tot een schouwtoneel gekomen, of om uwe zonden te bewenen?
Zoud het hart, onder zulk een praalgewaad, wel vernederd en gebroken zijn.

Den trotsen en hovaardigen wederstaat G d, maar den nedrigen geeft hy genade.
Wat toch is de grootsheid van dit leven, de bedrieglijkheid der oogen,
de wellust des vleesches?

Zijn 't niet, als zo veele dienst-knechten en -maagden, die osn van JC zoeken af te schrikken?
Zoud gy die horen, en zweren, dat gy JC niet kent?

Weet gy niet, dat wie JC niet kent, en belijd, hy dezelven ook niet voor de zijnen erkennen,
noch voor zijnen hemelschen Vader belijden zal?

En wat hebben die te wachten in dien grooten recht-dag,
als de schrik-taal te horen:
Gaat gy vervloekten in 't eeuwig vuur, ik heb u noit gekent.

Maar die waarachtig berouw hunner zonden, een gebroken geest, en droefheid naar G d hebben,
en in zulk een hartgrondig gevoelen bittere traanen van boetvaardigheid storten,
hebben genade, en een barmhertig oordeel te wachten.
Betreurt dan uwe zonden;
beschreid uwe misdaaden: valt G d in de roede.

Bidt om genade.

Smeekt om 's Heilands Geest.

Verlaat de weereld.

Kleeft Yehosjoea aan.

Dat is 't eenig
en volzeker middel,
om de bedrevene misslagen te boeten.

Zalig zijn ze, die zo treuren,
want zy zullen vertroost worden.
Zalig zijn ze, die zo schreien:
want G d, die rijk is in genade,
zal alle traanen van hunne oogen afwisschen,
en de dood zal niet meer zijn,
noch rouw, noch gekrijt,
noch moeite.

Amen.

blozen

ZO
heeft elke
tijd en iedere
plaats z'n eigen vertaling
van ongeveer dezelfde inhoud:
het gaat niet om de verpakking meer
maar alleen maar
om de inhoud
...

engel
03 nov 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende