Klaarkomen tussen hemel/hel kan dat wel in myDiLJ?


~*~

Zalige rust 's nachts.
Wat mij betreft mag het vaker
zo stil zijn.


Net zoiets
als 's zondagsochtends.
Alleen vogels en
de wind.

Regentonnen
leeg laten lopen.
Tijd om de tuin een handje
te helpen.

Vruchtbare
aarde verplaatst.
En herinneringen aan zestig jaar
'on the spot'.


Reacties van oenen. Nahja, smaken verschillen. En interpretaties.


Voorwaarts met een terugblik op het werkwoord nu.


Deze nadruk op het werkwoord
is een onderdeel van wat ik het motorische
of energetische denken van EM
zou willen noemen.


Voor EM
is dit denken in werkwoorden in de 'christologie'
uitdrukking geweest van zijn voornemen om in de methode van zijn dogmatiek te leren
bij het Jodendom.


Het denken in werkwoorden sloot aan
op de voorrang van het DOEN uit de prolegomena.
De vraag is echter, hoe Joods deze theorie over het denken in werkwoorden is.


De theorie over het daadgerichte karakter
van het Hebreeuwse taaleigen vindt weinig ondersteuning
in het Jodendom.


Het is daarom moeilijk om te zeggen dat dit bij het Jodendom geleerd is.


Dat roept twee vragen op.
In de eerste plaats:
waar heeft EM dit motorische denken vandaan,
wat is de genealogie ervan?
En vervolgens de vraag,
waarom heeft EM het nodigi gehad?
EN, terzijde,
nog een derde vraag gesteld:
klopt deze theorie wel?
De stelling dat de TAAL het DENKEN bepaalt,
wordt op dit moment in de taalkunde nauwelijks
meer aangehangen?


De etnologische bewijzen
die deze theorie moesten ondersteunen,
bleken te stoelen op verkeerde interpretaties en bedrog.
OOK liggen er een aantal logische en morele landmijnen,
als je de theorie doordenkt:
HOE zit het dan met het Arabisch,
dat eenzelfde soort taal-structuur heeft,
en met de islam
et cetera?



EM heeft het denken
over de voorrang van het Hebreeuwse werkwoord ontleend
aan een aantal zinnen van Miskotte
die ZO alleen voorkomen in de Duitse vertaling van "Als de goden zwijgen".
Hoewel M in zijn noten tot twee keer toe naar Buber verwijst
- met de suggestie dat hij dit aan B ontleend heeft
{en dat zal hij zelf ook wel gedacht hebben} -
komt deze gedachte bij Buber ZO niet voor.
WEL zou je kunnen zeggen dat deze gedachte
in de lijn van Bubers denken ligt en dan speciaal van
de nietzscheaanse elementen
in zijn denken.


De filosofie van Nietzsche
is ook voor M uitgangspunt van zijn theologie geweest.
N. verwoordde een levensgevoel dat M. herkende
en waar hij mee
worstelde.


Zijn theologie
is een poging tot een antwoord aan het nihilisme dat N. voorzag.
Maar N. is niet alleen de profeet van het nihilisme geweest.
Hij was ook degene die het dionysische levensgevoel
van de moderne cultuur,
de roesachtige wil tot beweging,
waarin het leven omhelsd wordt en gevierd,
opgemerkt & opgepakt
heeft.


OOK M. is hier erg gevoelig voor geweest.


Terwijl M.
het nihilisme dat N. voorzag heeft bestreden,
duiken dionysische projecties regelmatig op in zijn theologie
{of zo je wilt 'neologie'}. Bij voor-beeld als hij de EROS
in het OT aan het werk
ziet.


OOK EM's eschatologie
heeft deze energetische momenten.
Het gaat daarin over het komen van de Mensenzoon,
en 'de andere' kinderen van 'g*d':
over het komen van de mensen
en het {KLAAR?}komen
van "G*D".


Over de geest der wanorde,
die kerk & synagoge. partij & vereniging
met chaotische kracht
in de crisis
stort.


What & however
the case may be:
het is en blijft een vruchtbaar geheel van tegenstrijdigheden,
voorkeuren en vertalingen, interpretaties en toe-passingen in het leven van Elckerlyc in Alledagsland,
m.a.w. 'you & me'?


Het lichaam {het 'vlees'}
produceert een geest {het brein}
die/dat alle mogelijke en onmogelijke kanten uitfladdert
in de loop van miljoenen jaren wonderbaarlijke ontwikkelingen
dwars door ijstijden en vulkaanuitbarstingen,
aardbevingen & ijstijden,
overstromingen en uitdrogingen,
ziekte en dood.


Het feit DAT we hier en nu
met deze zaken bezigzijn heeft zijn wortels {via dit individu}
in onze gezamenlijke oertijdervaringen en wederwaardigheden
door tijd en
ruimte.


Dit lichaam, deze geest, die groeperingen en veranderingen.


Het in contact komen met andere stromingen
en diverse ervaringen zet ons telkens weer op het pad
der 'wijsheid' & verdwazing.
En al doende leren we om EEN & Ander te hanteren,
te gebruiken {& misbruiken}
en hopelijk 'leren we er iets van'
hoe dan ook.


Dat blijft elke dag
{en nacht} opnieuw een opgave van jewelste
die verankerd ligt in al ons doen en laten
en in wat we ervaren, vertellen, horen, zien,
schrijven en 'behandelen'
tussen geboorte en sterven:
een boeiende zaak dat mensenleven
dat je ondanks alles ook ZELF voor een groot deel
kunt invullen en
beinvloeden?


Dit wordt weer eens veel te lang
{zoals gewoonlijk?}!
Ik ga slapen voordat ik weer op m'n kop krijg
dat ik de hele nacht ben blijven tikken en overdag veel te weinig uitvoer aan het materialistische gebeuren
rondom.


Ik modder al zestig jaar in tuinen
{speciaal deze} en de bomen zijn ongeveer net zo oud als ik
{beetje hol en geteisterd {ijs & zon} door westenwinden & oosterstormen, noordelijke kou en zuidelijke hitte.
Regen en droogten.


En
ook al is het hele dorp onderhand
veel te vol gebouwd op verdwenen heide-velden en gekapte bossen, beplante zandverstuivingen en ingepolderde binnenzee,
rechtgetrokken beken,
militaire oefeningen en al die andere hunnen,
hoeren, hijgers, huppelkutjes en hormonenprinsen,
het blijft mijn geboorteplaats, 'dienstweigeringsplaats',
spijbeloorsprong &
reden om lustig rond te huppelen door twintig landen
zonder enige kennis van zaken,
behalve dan open oren & ogen, nijvere voeten
& bezige handen
tot op de huidige dag
van vandaag.

Ouwe kletskous, ga slapen nu het nog
kan!

Morgen komt er weer een dag
{of is die al begonnen?}!

De zenuwen
groeien & bloeien,
dragen allerlei hoogst merkwaardige vruchten
{of niet},
ontwikkelen zich in deze of gene richting
en ontwerpen allerhande gedachten~ en hersenspinsels
door de jaren heen:
diep van binnen en oppervlakkig,
in dromen en visioenen,
woorden & daden,
in- & extern
'vastgelegd'.

Waarvan akte in duizend oude dozen!

Sleep well, welterusten, sweet dreams & heel veel paradijselijke vergezichten van oerknal tot oerkrimp ofzo ... verliefdliefdesverdrietverliefd
gemeenverwardgaap!bah!nahnahverdrietigcool!erg vrolijkknipoogvrolijk
engel
18 mrt 2005 - bewerkt op 26 feb 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende