kenners v/d prehistorie verschillen hierover
van mening en tot op heden heeft men nog steeds geen enkel bewijs kunnen aandragen dat het hier om uitbeeldingen van religieuze aard gaat? Dat is ook de reden waarom Frédéric Lenoir ze niet eerder vermeldde: heel anders is dat met de vrouwelijke uitbeeldingen uit de jongere steentijd, die ongetwijfeld wèl een religieus karakter hebben!
Met een klein tijdsverschil worden deze vrouwelijke figuren vergezeld van stieren, die mannelijke kracht belichamen: ze worden afge-beeld aan de zijde van de godinnen en hun schedels en hoorns worden onder huizen begraven als talismannen die de mannelijkheid beschermen?!
Deze werkwijze met twee personages, die later zowel in het westerse stenen tijdperk als in de bronstijd zal overheersen, 'bevat in dekken alle latere constructies van het mythische denken uit de Oriënt & uit het Middellandse Zeegebied,' zo stelt de prehistoricus Jacques Cauvin.
Naarmate de sedentarisatie/'vestigingsdrang' zich verder ontwikkelde ~ & ook de techniek zich al zeer snel verbetert ~ wordt het beeld van de grote (moeder)godin, de 'meesteres van het leven' & dus ook van 'de stier', gebruikelijker & verfijnder: rond 7000 voor de jaar-telling verschijnen er in Çatal Höyük in Anatolië ook al de eerste bas-reliëfs in huizen; de godin wordt afgebeeld met gespreide benen terwijl ze stieren baart! Dergelijke voorstellingen van de barende godin, omringd door stierenschedels, komen dan ook al veelvuldiger voor van Nijl tot Eufraat & Tigris! We zien haar daar ook wel zittend op een stoel die op een troon lijkt, met een kind in haar armen, terwijl ze een stier beschermt ~ of misschien wordt zíj ook wel door HÈM beschermd? "ZE IS OPGENOMEN IN EEN STRUCTUUR DIE WE DE HEILIGE FAMILIE VAN HET STENEN TIJDOERK KUNNEN NOEMEN, DIE GEEN MANNELIJKE GOD MAAR EEN MOEDERGODIN OMVAT, EEN MEISJESGODIN EN EEN GODDELIJK KIND, MET SOMS DE DOOR HAAR EIGEN ZOON BEVRUCHTE MOEDER ALS THEMA," schrijft de historicus Pierre Lévêque. Mor lust er wel pap van: dat bleek ook al begin jaren zestig aan het begin van 'die reis door de landen' ~~~~
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
-
O
20 jun 2024
47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
vorige
volgende