kagtbrt121 tóen YaHWeHs wóede tégen zíjn Vòlk op-
LÁÁIDE, BESCHREEF 'E' INDRINGEND MOSJEHS ÀNGST: "WÁÁRÒM DÓE JÍJ JÓUW DIENAAR DÌT ÁÁN?" vraagt hij zijn god! "ÌK ÀLLÉÉN KÀN DÉZE LÀST VÀN DÌT HÉLE VÒLK NÍET DRÁGEN, HET IS VÉÉL TÉ ZWÁÁR VOOR MÍJ! ÀLS JÍJ MÍJ DÌT WÈRKELIJK WÌLT ÁÁNDOEN, DÓÓD ME DÀN MAAR LÍEVER MÈTÉÉN? DÀN BLIJFT MÍJ VÈRDERE ÈLLÈNDE TENMINSTE GESPÁÁRD!" Ìn "Y's" portret van Mosj komt er níets vóór wat híerop líjkt!? Nòch Y, nòch E beeldt Mosjeh àf als 'n Grote Wètgever! Àls ze het verbònd òp de Sinaïberg beschrijven, máken ze zèlfs géén mèlding vàn de tien gebóden?! Y heeft helemaal géén wetgeving in zíjn Verháál, terwijl E alleen 'n verzameling wetten uit de 9de eeuw BCE toevoegt ~ vaak dé "VERBÒNDSWÈTTEN" genoemd ~ die vooral hèt belàng benadrukken van recht-vaardigheid & gerèchtigheid voor de armen & zwàkken! DÉ WÈT WÀS NÒG NÍET GÒDDELIJK IN ISRAËL EN YEHOEDAH!
Die Sinaï wàs belangrijk voor Y & E òmdàt MÓ ÈN DE ÓUDSTEN YAHWEH DÁÁR HÀDDEN 'gezíen'! Ze beschreven hoe ze naar die tòp klommen òm hùn god te ontmóeten! "... ZE ZÁGEN DE GOD VAN ISRAËL: ònder zíjn vóeten wàs íets àls 'n plaveisel van saffier, hèlder strálend àls de Hémel zèlf [...] ZÍJ ZÁGEN HÈM ÈN ZÍJ ÁTEN ÈN DRÒNKEN!" Dìt is 't oudste verslag van de verschíjning ìn de Sinaï èn grijpt wellicht terùg òp 'nu óude liturgische hèropvoering v/d theofanie, waarbij óók een gemeenschappelijk máál hoorde! Y had híer géén problemen mee & beschreef god in sterk antropomorfe termen: in z'n verslag wàndelde yahweh dóór de Hòf van Éden àls 'n potentaat, vòlòp méé- genietend van de koele ávòndbríes, slóót zèlf de déur van Noachs ÀRK, róók de héérlijke géur vàn Noachs òffer ná die zondvloed, èn hij zòrgde dàt Avra(ha)m YaHWeH zàg ìn de vòrm vàn 'n Vréémdeling díe hij in zijn tènt onthaalde! Maar in E werd G d al transcendenter: hij verscheen niet (meer) rechtstreeks áán de mèns, maar stúúrde zijn 'engel' àls tùssenpersoon!
Mòr zag die plaatsen, gebeurtenissen & tijden 'met eigen ogen' tussen '45 & '75, '85 & '92: bijbelboekrolverhaaltjes, KARMEL, CAESAREA, YAFFO, YEROESJALAYIEM, BE'ER-SJEVA, ELAT, AQABA, SINAÏ, AVDAT, ENGEDI, QUMRAN, BETH LÈCHÈM, YODFAT/Yotapata, NATSERET, KFAR NACHOEM, SHAMIR, DÀN, PANYAS, QUNEITRA, ROSH HANIQRA, ACCO, TIBERIAS, SJOMRON, CHEVRON, FILADELFIA, PETRA, WADI MUSA, MA'AN e.d. herhaalde malen via zes landen & streken inclusief nomadische tentbewoners, volksstammen, ruïnes, tradities, BLOEDWRAAK & burgeroorlogen, 't gedonder met & tussen die buren, Gaza, Westbank, Yericho & hun wisselende bewoners 'door die tientallen eeuwen' heen ('tot nu toe'
!
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
-
O
02 jan 2024
45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
-
O
01 jan 2024
45974/75/91/92 Gewoon een kwestie van dorpsleven
-
O
01 jan 2024
45973 Toen Herodes in Jericho stierf, vlg. Josefus
-
O
01 jan 2024
45972/89 Herodes, bang dat zijn einde dat naderde
-
O
01 jan 2024
45971 Slimme Vos Herodes, Inmiddels Midden Zestig
-
O
31 dec 2023
45970 De Strijd Om Opvolging Tegen Het Einde Van
vorige
volgende